သမ္မာကျမ်းစာတွင်သမ္မာသတိရှိခြင်းသည်အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။
သမ္မာသတိ၏အဓိပ္ပာယ်။ သမ္မာကျမ်းစာမှာသမ္မာသတိရှိခြင်းကဘာလဲ။ သမ္မာသတိ ( fronéo၏ဂရိfrónesis၌ ငါစီရင်ချက်ရှိတယ်၊ ငါမှန်တယ်၊ ငါအကြံပေးတယ် ; လက်တင် prudentia၊ providens) သည်ရှေးခေတ်မှ၊ praxis နှင့်ဆက်စပ်သောကျွမ်းကျင်မှုတစ်ခု၊ အဆုံးစွန်ထိရောက်ရန်လုပ်ဆောင်ချက်များအားအဆင်ပြေ၊ စနစ်တကျဖြစ်အောင်ထိန်းညှိနိုင်သောအရည်အချင်းရှိသောအရည်အချင်းဖြစ်သည်။
သိပ္ပံပညာနှင့်နိုင်ငံရေး၏သမ္မာသတိ (Plato, Prot ။ 352c; Aristotle, Eth ။ Ad Nic ။ 6, 8) ကိုခွဲခြားသိမြင်ရန်ရှေးခေတ်ဒဿနပညာရှင်များ၏မှန်းဆအားထုတ်မှုသည်ကွဲပြားလာသည်။ လက်တင်ကမ္ဘာတွင်သမ္မာသတိနှင့်ဆင်ခြင်တုံတရား၏ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုသည်အားလုံးထက်သာလွန်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာတွင်သမ္မာသတိ၏အဓိပ္ပာယ် မရ။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် fronitis နှင့်ညီသောအသုံးအနှုန်းများသည်နားလည်မှု၊ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့်အသိဥာဏ်ကိုညွှန်ပြသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ဆင်ခြင်တုံတရားသည်သင့်လျော်သောအပြုအမူ၊ ဘုရားသခင်အလိုတော်ကိုစောင့်ထိန်းခြင်း၊ ပိုင်းခြားသိမြင်မှု (dokimazein) (Mt 7 24-27 ′, Lc 16,1-9 ။ Rom 8,5; 1 1) ၊ ၂၅: ၁၂၊ ၁၆ ၁ ကော ၁၊၁၇-၂၁; ၁'၄၊၂၀; Flp ၃၊၁၉) အနောက်တိုင်းရောင်ပြန်ဟပ်မှုတွင်သတိတရားကိုရွှေ့ဆိုင်းခြင်းသည်လုံလောက်သောလုပ်ဆောင်မှုကိုအဆုံးစွန်ထိညွှန်ပြပေးသောသီလ၏သွင်ပြင်ကိုထိန်းသိမ်းပေးသည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်အကြောင်းပြချက်နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားကိုပြည့်စုံစေသောအသိဥာဏ်ပညာသီလတစ်ခုဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်လက်တွေ့အကြောင်းပြချက်ကိုပြည့်စုံစေသည် (စိန့်သောမတ်စ်၊ အက်စ်။ ၁၁-၁၁၊ q ။ ၄၇၊ သူ၊ ၄c သွား၊ ၁ ၃) ။
ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုသီအိုရီနှင့်လက်တွေ့သို့ခွဲဝေခြင်းကိုအခြေခံအားဖြင့်လုပ်ဆောင်ချက်အားအကျိုးသက်ရောက်စေသည့်အရာအဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားသောသတိဝီရိယ၏အမြဲမပြတ်တိုးနေသောတန်ဖိုးအားအခြေခံကျကျဖြေရှင်းခဲ့သည်။
Anglo-Saxon အစဉ်အလာ (Hume) တွင်အသေးအဖွဲကိုစောင့်ထိန်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာသတိရှိခြင်း၊ ၎င်းသည်လူသားတို့၏စိတ်ဆန္ဒများကိုနှိမ်နင်းရာတွင်၎င်း၏အခန်းကဏ္အတွက်ချီးကျူးသည်။ နောက်ပိုင်းတွေးခေါ်ပညာရှင်များတွင်သမ္မာသတိသည်စာရိတ္တပိုင်းဆိုင်ရာစနစ်၌အရေးကြီးသောအခန်းကဏ္hasတွင်ရှိနေသေးသည် (Kant ကယူဆချက်လိုအပ်ချက်များနှင့်ဆက်စပ်သည်) ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းသည်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာရည်ညွှန်းချက်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုထိန်းသိမ်းထားသည်။
Prudence သည်လက်တွေ့ကျသောအကြောင်းပြချက်များနှင့်ပြည့်စုံသောသီလအဖြစ် (ထို့ကြောင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏အစဉ်အလာအဓိပ္ပါယ်အားဖြောင့်သောအချိုးညီအောင်လုပ်ဆောင်ရန်အတွက်ဖြောင့်သောအကြောင်းပြချက်) အခြားအရာများကဲ့သို့၎င်း၏အရာဝတ္ထုမရှိပါ။ သို့ရာတွင်၎င်းသည်၎င်း၏အခြေအနေများ (အထူးသဖြင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာတရားစီရင်မှု) တွင် POI သည်၎င်း၏ထူးခြားသောဝိသေသလက္ခဏာဖြစ်သည်၊ သမ္မာသတိသည်သမ္မာတရား၏အနှစ်သာရအားလုံး၏တက်ကြွမှုအတွင်းတွင်တည်ရှိသည်။ လူသား၏စစ်မှန်သောကောင်းမြတ်ခြင်း၏လိုအပ်သော ဦး တည်ချက်ပိုင်းခြားသိမြင်မှု၊ ၎င်းသည်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအခြေအနေများကိုတန်ဖိုးထားခြင်းနှင့်ကုန်ပစ္စည်းအဆင့်ဆင့်ကိုအကျိုးသက်ရောက်စေသောလက်တွေ့ကျသောအကြောင်းပြချက်၏လုပ်ဆောင်ခြင်းအတွက်သီလစည်းကမ်းကိုတောင်းဆိုသည်။
ထို့ကြောင့်သမ္မာသတိရှိမှု၊ ဆင်ခြင်မှု၊ သတိရှိမှု၊ ထက်မြက်မှု၊ မာကျောမှုစသည်တို့၌သမ္မာသတိ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါ ၀ င်သောသာမညသီလများရှိသည်။
လက်ရှိကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဆွေးနွေးခန်းတွင်သမ္မာသတိသည်အပြုအမူ (စံသတ်မှတ်ချက်ကျင့်ဝတ်) ကိုဆုံးဖြတ်သောကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု၌ပေါ်လာသည်၊ သို့သော်အထူးသဖြင့် Anglo-Saxon ကမ္ဘာ၌၎င်းသည်အများအားဖြင့်ခေတ်သစ်ကိုးကွယ်မှု၏အလေ့အကျင့်ဆိုင်ရာကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုတစ်ခုအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ မည်သည့်နယ်ပယ် (မဆို praxis အတွေးအခေါ်နှင့်စံကျင့်ဝတ်များ) တွင်သတိရှိလူသား (ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိနှင့်အပြီးသတ်ရုံမက) လုပ်ဆောင်ပါ။
T Rossi
သမ္မာကျမ်းစာ။ : Thomas Aquinas, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, NDTM 1551-1570 ၌ D Tettamanzi, Prudencia, DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia and temperance, Madrid 1969
PACOMIO၊ Luciano [et al ။ ]၊ စွယ်စုံကျမ်းသီအိုရီအဘိဓာန်၊ ဘုရားသခင့်စကား၊ Navarra၊ ၁၉၉၅