ကျန်းမာသောအစာစားခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကမည်သို့ဆိုသနည်း။ အာဟာရအကြောင်းအခန်းငယ်များပါ ၀ င်သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံများတွင်အစာအလွန်အကျွံစားခြင်းနှင့်အ ၀ လွန်ခြင်းတို့ကြောင့်အလွန်ဝမ်းနည်းကြေကွဲရပါသည်။ ငါတို့တိုးတက်တာ၊ တိုးတက်တာနဲ့ ၀ ယ်ယူတာများလေလေငါတို့ပိုရင့်ကျက်လာလေဘဲ။ အမြန်အစားအစာသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကျူးကျော်လာသည်။ ဒါပေမယ့်တိုက်ရိုက်အပြစ်တင်တာကအစာမစားဘဲလူသားတွေရဲ့ဆန္ဒဘဲ။ ငါတို့ကငါတို့ရဲ့ဆန္ဒတွေကိုလမ်းပြဖို့ခွင့်ပြုတယ်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတော်များများကငါတို့ကဘာမဆိုစားနိုင်တယ်ဆိုတာကိုသွန်သင်တယ်၊ ဘုရားသခင်ကငါတို့ကိုအစားအသောက်အကြောင်းဥပဒေတွေမပေးဘူး။ ဒါပေမယ့်အဲဒါမှားတယ်။
သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့ကိုဘယ်လူသားကမှရှောင်လွှဲလို့မရတဲ့အမှန်တရားတစ်ခုသင်ပေးတယ်။ ၎င်းသည်လူ့ဘ ၀ တွင်မလွှဲမရှောင်နိုင်သောကျန်းမာရေးနှင့်ပတ်သက်သောအခြေခံမူများကိုသင်ကြားပေးသည်။
ဝေဒနာ၏အခြေခံမူ
လူသားတိုင်းသည်ကျန်းမာရေးအတွက်နာမည်ဝှက်သည်ရောဂါတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းသိသည်။ စကားလုံးသည်အလွန်အနုတ်လက္ခဏာဖြစ်သောကြောင့်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာစကားမှဖယ်ရှားပစ်ချင်သည်။ ဒါပေမယ့်ဒါဟာငါတို့ဘ ၀ မှာနာကျင်စရာကောင်းလွန်းတယ်။ ဆောင်းရာသီ၏ရိုးရိုးတုတ်ကွေးသည်ကျွန်ုပ်တို့ဖျားနေကြောင်းအမြဲသတိပေးသည်။ တုပ်ကွေးကငါတို့ဆီကိုတောင်မရောက်နိုင်ဘူး။
ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်း၌ရောဂါဟူသောစကားလုံးကိုပထမ ဦး စွာဖော်ပြခဲ့ပြီး၎င်းသည်လူသား၏ကျဆင်းသွားသည့်အခြေအနေနှင့်ဆက်စပ်သည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၁၇ က 'ကောင်းမကောင်းကိုသိသောအပင်၏အပင်ကိုသင်မစားရ။ အကြောင်းမူကား၊ သင်စားသောနေ့၌ဧကန်မုချသေရမည်။ အသစ်ဖန်ဆင်းထားသောလူသားအားဘုရားသခင့်သတိပေးချက်မှာမနာခံခြင်းသည်သေခြင်းသို့ ဦး တည်လိမ့်မည်။
ဤအရာသည်ရောဂါ၏ပထမဆုံးသောဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းပိုဒ်၏နောက်ဆုံးအဆင့်တွင်သင်သည်ဧကန်မုချသေရမည်၊ စကားလုံးသည်ခွန်အားအတွက်ထပ်ခါတလဲလဲပါသောဟီဘရူးအလေးထားမှုကိုသုံးသည်၊ သင်သေချာပေါက်သေလိမ့်မည်။ ဤကိစ္စတွင်သေခြင်းဟူသောစကားလုံးကိုသေခြင်းဟုဘာသာပြန်နိုင်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာလူတစ်ယောက်၏ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံးသူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသေသည်အထိဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အမှန်တော့အဲဒါကရှောင်လွှဲလို့မရတဲ့ဖြစ်စဉ်ပါ။
အသက်ကြီးခြင်းသည်အပြစ်၏ရလဒ်နှင့်၎င်းနှင့်အတူပါလာသောရောဂါများဖြစ်သည်။ မနာခံခြင်း၏မြင့်မြတ်သောအခွင့်အရေးသည်စာ၌ပြည့်စုံခဲ့သည်။ ငါတို့မှန်မှန်ကန်ကန်စားသည်ဖြစ်စေမစားသည်ဖြစ်စေဖျားလိမ့်မယ်။ ခြားနားချက်မှာ၊ သခင်ယေရှုသည်သူ၏ကရုဏာတော်ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံသော၊ ပြီးပြည့်စုံသောဘ ၀ လမ်းစကိုပေးသည်၊ သူ၏အခြေခံမူများအတိုင်းကျွန်ုပ်တို့နာခံလျှင်။
အာဒံနှင့်ဧဝအပြစ်ကျူးလွန်သောအခါဘုရားသခင့်စီရင်ချက်သည်ခိုင်မာစွာရပ်တည်ခဲ့သည်။ မြေသို့မပြန်မှီသင်၏မျက်နှာ၌ချွေးထွက်လျက်မုန့်ကိုစားရလိမ့်မည်။ သင်သည်မြေမှုန့် ဖြစ်၍ မြေမှုန့်သို့ပြန်ရလိမ့်မည်။ (က ၃ း ၁၉) သေခြင်းသည် ရှောင်လွှဲ၍ မရပါ။ ၎င်းနှင့်အတူလိုက်ပါလာသောရောဂါသည်လည်းထိုနည်းတူပင်။ ရောမ ၃:၂၃ တွင်ဘုရားသခင်ကငါတို့အားလုံးသည်အပြစ်သားများ ဖြစ်၍ သူနှင့်ဝေးကွာသည်ဟုဆိုသည်။
ငါတို့သည်ဤစာသားကိုထွက်မြောက်ရာ ၁၅:၂၅ နှင့်ယူလျှင်ယေဟောဝါသည်ofသရေလလူမျိုးကိုကုသပေးကြောင်းကြေငြာလျှင်ကျွန်ုပ်တို့ဖျားလိမ့်မည်ကိုသိသာထင်ရှားသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ဖော်ပြထားသောကောင်းသောလက်ဆောင်တိုင်းနှင့်ပြီးပြည့်စုံသောလက်ဆောင်တိုင်းသည်အမြင့်ဆုံးသောသူ၊ အလင်း၏ခမည်းတော်မှဆင်းသက်တော်မူသည်။ အပြောင်းအလဲမရှိ၊ အရိပ်မရှိသောသူဖြစ်သည် (ယာ ၁ း ၁၇) ။
ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ်နှင့်ဝေး။ ကျန်းမာခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့မတွေ့ပါ။ အမှန်မှာ၊ သူ၏ဘုန်းအသရေပျက်သဖြင့်ကျန်းမာရေးအပါအ ၀ င်သူ့လူပေးသောအကျိုးကျေးဇူးများကိုကျွန်ုပ်တို့ပျက်ကျသည်။
သို့သော်သနားကြင်နာမှုအပြည့်ရှိသောဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားကာယကျန်းမာသောဘ ၀ ကိုအလားအလာရှိသောရွေးချယ်စရာတစ်ခုပေးသည်၊ သူနှင့်သူ၏အခြေခံမူများကကျွန်ုပ်တို့ကိုကျန်းမာသောဘ ၀ သို့ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ငါတို့နေမကောင်းဘူးလို့မဆိုလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့်ငါတို့ပြင်းပြင်းထန်ထန်ဖျားတာမဟုတ်ဘူး။ သမ္မာကျမ်းစာအခြေခံမူများသည်အမြော်အမြင်ကြီး။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားခရစ်တော်၏အသင်းတော်နှင့်ထိုက်တန်သောကျန်းမာသောဘ ၀ သို့ပို့ဆောင်ပေးသည်။
ကျန်းမာရေးအခြေခံမူ
ကျွန်ုပ်တို့ကျန်းမာရေးအကြောင်းပြောသည့်အခါတိုင်းလူသားသည်သူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းဖြစ်မှုကိုအာရုံစိုက်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်အားဖျားနာခြင်းသည်အပြစ်၌မွေးဖွားသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်၎င်းသည်လူတစ် ဦး ၏ရုပ်ခန္ဓာကိုပျက်စီးစေသော ၀ ိညာဉ်ဆိုင်ရာရောဂါတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အဘဘုရားသခင်နှင့်ဝေးရခြင်း၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာအရကယ်တင်ခြင်းဆိုတဲ့စကားလုံးဟာတကယ်ကျန်းမာတယ်၊ ဂရိစကား Soteria ပေါ်လာတိုင်းဘယ်နေရာမှာမဆို၊ လူသားရဲ့ ၀ ိညာဉ်ရေးရာ ၀ ိညာဉ်ကျန်းမာရေးကိုရည်ညွှန်းတယ်၊ ဘာ့ကြောင့်လဲဆိုတော့လူသားတွေရဲ့ ၀ ိညာဉ်နဲ့ ၀ ိညာဉ်တွေကသေတယ်၊ ဖျားတယ်၊ အသက်ရဲ့ရင်းမြစ်နဲ့ဝေးတယ်။ ဖျားနာခြင်းဟူသောစကားလုံးကိုခန္ဓာကိုယ်အတွက်သာမဟုတ်ဘဲရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ၀ ိညာဉ်နှစ်ခုလုံးတွင်ပုံမှန်မဟုတ်သောအရာအားလုံးအတွက်သုံးသည်။
သမ္မာကျမ်းစာသည်ကျမ်းများစွာ၌အထူးသဖြင့် ၁၉၀၉ Queen-Valera ၌သုံးသည်။ သို့သော် ၁၉၆၀ ခုနှစ်များနှင့် KJV တို့သည်ကျမ်းပိုဒ်များစွာတွင်ဆန့်ကျင်ခြင်းမရှိသော်လည်း၎င်းသည်ဖြစ်သင့်သလောက်မဖြစ်သည့်အချိန်ကယ်တင်ခြင်းကိုသွန်းလောင်းခဲ့သည်။ သို့သော်ကျန်းမာရေးဟူသောစကားလုံးသည် ၀ ိညာဉ်ရေးနှင့်တစ်ခါတစ်ရံရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာစေရေးအတွက်အငြင်းပွားနေသည်။
ယနေ့ကယ်တင်ခြင်းဟူသောစကားလုံးကို ၀ ိညာဉ်၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်သာသုံးသည်၊ သို့သော်၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်၏အနာကျက်ခြင်းကိုဖယ်ထုတ်သည်။ သို့သော်ဂရိစကားလုံး soter သည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာကယ်တင်ခြင်းသာမကဝိညာဉ်၊ ဝိညာဉ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာတို့ပါ ၀ င်သောကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဥပမာ၊ တမန်တော် ၄:၁၂ တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်၊ ကယ်တင်ခြင်းရမည့်သူမရှိ၊ ကောင်းကင်အောက်၌အခြားနာမမရှိ၊ ငါတို့ဖတ်သည်။ လက်တင်ဗားရှင်းသည်ကျန်းမာရေးကိုသုံးသည်၊ Reina-Valera အားလုံးသည် ၁၉၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအထိဘာသာပြန်ကိုစတင်ပြောင်းလဲသည်အထိ၎င်းကိုသုံးသည်။
တမန်တော်များ၏စကား၌မှန်ကန်သောစကားသည် Salud ဖြစ်လိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်း၏ရလဒ်ဖြစ်သောလက်ခြေသေ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၌ဖြစ်ပေါ်သောကျန်းမာရေးသည်အကြောင်းအရင်းဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုသည်ဘုရားသခင့်ကျေးဇူးတော်၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုမှတဆင့်ပျက်စီးပြီးအနာရောဂါရှိသောတစ်သျှူးများကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းဖြစ်သည်။
ပရောဖက်ဟေရှာယသည်ဖျားနာခြင်းကိုဤနည်းဖြင့်ပြောသည်။ ဦး ခေါင်းတိုင်းဖျားသည်၊ နှလုံးသားတိုင်းနာကျင်သည်။ ခြေဖဝါးမှ ဦး ခေါင်းအထိ၎င်း၌ထိခိုက်မှုမရှိသော်လည်းဒဏ်ရာ၊ ရောင်ရမ်းခြင်းနှင့်ပုပ်သောအနာ၊ ၎င်းသည်အနာကျက်ခြင်း၊ ချည်နှောင်ခြင်း၊ ဆီနှင့်ပျော့စေခြင်းမရှိ (ဟေရှာ ၁: ၅-၆) ။
ဤကျမ်းပိုဒ်သည်ofသရေလတို့၏အပြစ်ကိုပြောသော်လည်းဖော်ပြချက်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရမှန်ကန်သည်၊ စစ်ပွဲများကြောင့်လူတို့မည်သို့ဖျားနာသည်ဆိုသောအချက်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်ထာဝရဘုရားကိုယ်တိုင်မိန့်တော်မူသည်ကား၊ လာကြ၊ ငါတို့အပြစ်တင်စရာအကြောင်းရှိကြလော့။ ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်၏အပြစ်သည်နီသောအဆင်းရှိလျှင်၊ နှင်းကဲ့သို့ဖြူလိမ့်မည်။ အနီရောင်သည်ကြက်သွေးရောင်နှင့်တူလျှင်သိုးမွေးဖြူကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည် (ဟေရှာ ၁ း ၁၈) ။ ဘုရားသခင်သည်သေလွန်သောသူတို့သည်ပျောက်ကွယ်။ နေမကောင်းသောအခါပြန်လည်ကျန်းမာလာသောအခါစစ်မှန်သောကုသမှုဖြစ်ပေါ်သည်ကိုဘုရားသခင်ကသူ၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင်ဖော်ပြထားသည်။
ဘုရားသခင်အတွက်ကျန်းမာရေးသည်သူ၏ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ရင်းနှီးစွာဆက်နွယ်နေပြီး၊ သူ၏ကျေးဇူးတော်ကိုအပြစ်ရှိသောလူသားကိုယ်စားထုတ်ဖော်ပြသနိုင်မှသာဖြစ်နိုင်သည်။ ကျန်းမာရေးသည်ကျေးဇူးတရား၊ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာရှာဖွေတွေ့ရှိမှုတိုင်းသည်အပြစ်ရှိသောလူသားများကိုယ်စားကျေးဇူးတော်နှင့်အပြစ်ကင်းတဲ့အရာတိုင်းသည်အပြစ်ရှိသောကမ္ဘာကြီးအတွက်ဘုန်းကြီးသောခရစ်တော်၏ကြီးမားသောမေတ္တာကိုတစေ့တစောင်းဖြစ်သည်။
ယုံကြည်သူတစ် ဦး သည်ဖျားနာခြင်းမရှိဟုမဆိုလိုပါ၊ ခရစ်တော်၏အစေခံတစ် ဦး သည်ရောဂါတိုင်းမှကယ်တင်ခြင်းကိုမဆိုလိုပါ။ အပြစ်သည်လူသားအပြစ်သား၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီးနောက်ဆုံးရွေးနှုတ်ခြင်းအထိသာဖယ်ရှားပစ်လိမ့်မည်၊ သို့သော်အပြစ်သားတစ် ဦး သေလျှင်အပြစ်သားငရဲသို့ရောက်သွားလိမ့်မည်။ ဆိုလိုသည်မှာသူသည်သူ၏ရောဂါများနှင့်အတူထာဝရသွားလိမ့်မည်ဟုဆိုလိုသည်။
ထိုအရာသည်ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သောစကားစု၏အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်၊ သူတို့၏ပိုးများသည်မသေပါ (မာကု ၉:၄၄)၊ သူတို့၏မကောင်းမှုများနှင့်သူတို့၏ရောဂါများသည်အဆုံးမသတ်ဘဲသူတို့၏အပြစ်စီရင်ထားသောကိုယ်၌ပိုးကောင်များ၏ပကတိအတိုင်းသက်သေထူလိမ့်မည်။
ယေရှုခရစ်တော်သည်အနာရောဂါငြိမ်း။ သူ၏တန်ခိုးတော်သည်ယခင်ကထက်ကြီးမြတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်အခိုင်အမာယုံကြည်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်လူတိုင်းကိုကုသရန်သို့မဟုတ်လုံလောက်စွာမကျွေးသောသူများကိုကျွေးမွေးရန်သူ့အားမခက်ခဲပါ။ ငါတို့ဘာစားရမလဲဆိုတာရွေးချယ်နိုင်တဲ့နိုင်ငံတွေမှာယုံကြည်သူတွေကသူတို့ရဲ့ကျန်းမာရေးကိုလစ်လျှူရှုကြတယ်။ ဤနေရာ၌ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်သူများအတွက်တိုက်ရိုက်မေးခွန်းတစ်ခုပေါ်ပေါက်လာသည်မှာ - အကယ်၍ ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စံပြဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏စားသောက်မှုတွင်သူ့ကိုအဘယ်ကြောင့်မတုပသနည်း။ ယေရှုဘယ်လိုစားခဲ့လဲ။
သခင်ယေရှု၏သေခြင်း
သမ္မာကျမ်းစာသည်သခင်၏အစာအကြောင်းများစွာဖော်ပြခြင်းမရှိသော်လည်း၎င်းသည်သူမည်သို့စားပုံနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်တိကျသည်။ ရှာဖွေရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်လေ့လာမှုမှထွက်ပေါ်လာသောမေးခွန်းများကိုဖြေရန်သမ္မာကျမ်းစာကိုသာကြည့်လိုသည်။ အမှန်တော့ဒီလေ့လာမှုမှာငါ့အတွက်မေးခဲ့တဲ့မေးခွန်းနှစ်ခုကဘာလဲ၊ ယေရှုကဘယ်နိုင်ငံသားလဲ။ သူဘယ်လောက်သစ္စာရှိသလဲ။ သူတို့တစ် ဦး စီကိုကြည့်ရအောင်။
ယေရှုဟာဘယ်နိုင်ငံသားလဲ။
ဒါကကိုယ့်ကိုယ်ကိုသက်သေပြတဲ့မေးခွန်းလို့ထင်တယ်။ သမိုင်းကိုသိသူတိုင်းသည်ယေရှုသည်ဂျူးလူမျိုးဖြစ်ကြောင်းသိသည်။ သူကရှမာရိအမျိုးသမီးကိုပြောတယ်၊ ကျန်းမာရေးကဂျူးတွေဆီကလာတာ (ယောဟန် ၄:၂၂)၊ သူ့ကိုယ်သူတစ် ဦး တည်းသောကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ရည်ညွှန်းတယ်။ မွေးဖွားခြင်းဖြင့်ဂျူးလူမျိုး၊ ယဉ်ကျေးမှုအရဂျူးလူမျိုး သို့သော်သူသည်သာမာန်ဂျူးတစ်ယောက်မဟုတ်ပါ။ ယေရှုသည်အနိစ္စ ရောက်၍ အဓိပ္ပါယ်မဲ့သောတရားများနှင့်ပြည့်နေသောဖာရိရှဲကိုမလိုက်နာသောဂျူးများထဲမှတစ် ဦး ဖြစ်သည်။
သူသည်ဥပဒေကိုဖြည့်ဆည်းရန်ကြွလာခဲ့သည်ဟုပြောကြားခဲ့သည် (မဿဲ ၅:၁၇)၊ ၎င်းပြည့်စုံခြင်းသည်ရဗ္ဗိဆရာရှင်းပြခဲ့သည့်အတိုင်းမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်ရေးခဲ့သောအတိုင်းဖြစ်သည်။ အမှန်တော့မဿဲ ၅ ၌သူပြောသောအခါတိုင်းသင်ပြောခဲ့သည်ကိုသင်ကြားဖူးသည်၊ သို့မဟုတ်ရှေးသူဟောင်းများပြောသောစကားကိုသင်ကြားဖူးသည်၊ သူသည် Hillel ၏စိတ်ကူးများနှင့်သူ့ခေတ်ကအခြားရဗ္ဗိများကိုရည်ညွှန်းသည်။
သူက Judaizing လုပ်သမျှကိုဆန့်ကျင်တယ်၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်ထင်ရှားသောဂျူးလူမျိုးမဟုတ်ပါ။ အရေဖျားလှီးခြင်းသည်ဇာတိပကတိ၌ထင်ရှားသောအရာမဟုတ်။ အရေဖျားလှီးခြင်းသည်စာ၌မတည်၊ နှလုံး၌၎င်း၊ ချီးမွမ်းခြင်းသည်လူတို့ကြောင့်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်အားချီးမွမ်းသည် (ရောမ ၂: ၂၈-၂၉) ။
ထို့ကြောင့်ယုဒလူတို့သည်ခရစ်တော်ကိုလက်မခံဘဲပိလတ်မင်းရှေ့၌သူ့အားစွပ်စွဲပြီးလူမျိုးခြားများနှင့်အတူသူကိုယ်တိုင်သေခြင်းတရားကိုအပြစ်တင်ကြသည်။
ယေရှုသည်မည်မျှသစ္စာရှိသနည်း။
အရမ်းဘဲ။ ယေရှုသည်သမ္မာတရားကိုလက်တွေ့ကျင့်သုံးရုံသာမကသမ္မာတရားဖြစ်သည်ဟုအခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့သည် (ယော ၁၄ း ၆) ။ ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း၏စာပိုဒ်များစွာ၌သူကမှန်သည်၊ သူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်းကြေငြာသည်။ ထို့ကြောင့်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ပညတ်ချက်ကိုဖြည့်ဆည်းခြင်းသည်သူ့အတွက်ဖြစ်ပေသည်၊ ၎င်းသည်မောရှေအားပေးခဲ့သူဖြစ်သည်။ ဒါကအရေးကြီးပါတယ်။
ခရစ်တော်သည်ပညတ်တရားကိုပြည့်စုံလျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်တစ်ယောက်မျှမရှိသင့်ပါ။ သမ္မာတရားကိုလိုက်ရန်သို့မဟုတ်အမှန်တရားသို့ ဦး တည်ရန်မပြောသောကြောင့်သူ၌တစ်ခုတည်းသောအမှန်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသွန်သင်ပေးခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင်ကအမှန်တရားဖြစ်ကြောင်းပြောခဲ့သည် (ယော ၁၄ း ၆) ။ ခရစ်ယာန်အမှန်တရားသည်စံပြ၊ နိယာမတစ်ခုသို့မဟုတ်ဒဿနတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်အမှန်တရားသည်လူတစ် ဦး၊ သခင်ယေရှုဖြစ်သည်။ သူ့နောက်သို့လိုက်ခြင်း၊ သူ့စကားကိုနာခံခြင်းနှင့်သူ၏စကားများကိုယုံကြည်ခြင်းသည်လုံလောက်သည်။
အမှန်တရားနောက်သို့လိုက်ရန်နှင့်အမှန်တရား၌ရှိနေရန်မှာယေရှုကိုယုံကြည်ရန်၊ ယုံကြည်ရန်နှင့်သမ္မာကျမ်းစာတွင်သူပြောသောစကားတိုင်းဖြစ်သည်။
အာဟာရနှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းပိုဒ်များ
အစားအစာနှင့်ကျန်းမာရေးအကြောင်းကျမ်းပိုဒ်များ ကျန်းမာသောအစာစားခြင်းဆိုင်ရာကျမ်းပိုဒ်များ
ဤတွင်အစားအစာကိုစဉ်းစားရန်အရေးကြီးသောကျမ်းစာအခန်းငယ် ၆ ခုရှိသည်။
၁) ယောဟန် ၆:၅၁ ငါသည်ကောင်းကင်မှဆင်းသက်သောအသက်မုန့်ဖြစ်၏။ မည်သူမဆိုဤပေါင်မုန့်ကိုစားလျှင်ထာဝစဉ်အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ ငါပေးမည့်မုန့်သည်ငါ၏အသားဖြစ်သည်၊ ဤကမ္ဘာ၏အသက်ကိုငါပေးမည်။
အသက်မုန့်၊ ယေရှုခရစ်တော်ကိုရှာဖွေခြင်းထက်ဘဝမှာပိုအရေးကြီးတဲ့အရာမရှိပါဘူး။ သူသည် ကောင်းကင်မှဆင်းလာသောသက်ရှိမုန့် သူသည်နောင်တရခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ခြင်းသို့ ဦး တည်နေသောသူများကိုကျေနပ်စေတော်မူသည်။ ပေါင်မုန့်သည်တစ်ရက်အတွက်ကျေနပ်သော်လည်းယေရှုခရစ်သည်ဤမုန့်ကိုမည်သူမဆိုမသေစေသောကြောင့်ထာဝရပြည့်စုံစေသည်။ ရှေးIsraelသရေလလူမျိုးများသည်အစာရှိသော်လည်းသူတို့၏မယုံကြည်မှုနှင့်မနာခံမှုကြောင့်သဲကန္တာရတွင်ဆုံးပါးသွားကြသည်။ ယုံကြည်ပြီးနာခံမှုရှိသောဘ ၀ ကိုရှင်သန်ရန်ကြိုးပမ်းသူများအတွက်၊ အသက်ရှင်တော်မူသည်ဟုယေရှုခရစ်ဆို၏။ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည်သေသော်လည်းအသက်ရှင်လိမ့်မည်ဟုဆိုသည် (ယော ၁၁ း ၂၅)
၂) ၁ ကောရိန္သု ၆:၁၃ ဗိုက်အတွက်အစာနှင့်ဗိုက်အတွက်အစာဖြစ်သော်လည်းတစ်ခုနှင့်တစ်ခုနှစ်ခုစလုံးသည်ဘုရားသခင်ကိုဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ သို့သော်ကိုယ်ခန္ဓာသည်မတရားမေထုန်အတွက်မဟုတ်၊ သခင်အတွက်သာဖြစ်သည်၊ သခင်သည်ခန္ဓာကိုယ်အတွက်ဖြစ်သည်။
ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏အစားအသောက်ဥပဒေများကိုလိုက်နာဆဲအသင်းတော်အချို့နှင့်အချို့ကမစင်ဟုယူဆသောအရာများကိုစားသောအခြားသူများကိုငုံ့ကြည့်သောဘုရားကျောင်းများရှိသည်။ ဒါပေမယ့်သူတို့အတွက်ငါ့မေးခွန်းကအမြဲတမ်း မင်းဂျူးလား။ ဤအစားအသောက်ဥပဒေများသည်အစ္စရေးနိုင်ငံအတွက်သီးသန့်ရေးသားခဲ့သည်ကိုသင်သိပါသလား။ ယေရှုကအစားအစာအားလုံးသန့်ရှင်းကြောင်းကြေငြာတာမင်းသိလား။ ဘုရားကျောင်းကညီအစ်ကိုတစ်ယောက်ကိုငါသတိပေးခဲ့တယ်၊ ယေရှုကငါတို့ကိုသတိပေးတယ်၊ သူကသူတို့ကိုမင်းနားလည်တယ်မဟုတ်လား။ လူက ၀ င်လာတဲ့အပြင်ကအရာအားလုံးကသူ့နှလုံးသားထဲကိုမ ၀ င်ဘဲသူ့ဝမ်းထဲကို ၀ င်လာပြီးအိမ်သာထဲကိုထွက်သွားတာကိုမင်းနားမလည်ဘူးလား။ သူကဒီအစားအစာအားလုံးကိုသန့်ရှင်းအောင်လုပ်တယ်လို့ပြောတယ်။ (မာကု ၇: ၁၈ ခ -၁၉)
၃) မဿဲ ၂၅:၃၅၊ အကြောင်းမူကား၊ ငါဆာလောင်မွတ်သိပ်။ သင်တို့သည်ငါ့ကိုအစာကျွေးကြပြီ။ ငါရေဆာတယ်၊ မင်းငါ့ကိုသောက်စရာတစ်ခုခုပေးခဲ့တယ်။ ငါကသူစိမ်းတစ်ယောက်ပါ၊ မင်းငါ့ကိုကောက်ယူခဲ့တယ်။
အစားအစာနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာ၏အရေးပါမှု၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်အနည်းငယ်သို့မဟုတ်ဘာမှမရှိသောသူများအားဝေမျှခြင်းဖြင့်ကူညီသင့်သည်။ ထို့ပြင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသောအရာများနှင့်ဘဏ္theာစိုးများသာဖြစ်သည် (လုကာ ၁၆: ၁-၁၃)၊ အကယ်၍ သင်သည်မတရားသောစည်းစိမ်၌သစ္စာမရှိလျှင်၊ စစ်မှန်သောချမ်းသာခြင်းဖြင့်သင့်ကိုမည်သူအပ်နှံမည်နည်း။ (လုကာ ၁၆ း ၁၁) ) ရ၊ မင်းကသူတစ်ပါးအပေါ်သစ္စာမရှိရင်မင်းရဲ့ဥစ္စာကိုဘယ်သူပေးမှာလဲ။ (လုကာ ၁၆:၁၂)
လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကအမျိုးသားတစ် ဦး သည်အမှုဆောင်အရာရှိတစ် ဦး ကိုငှားရမ်းခဲ့သည်။ သူကသူ့ရဲ့အလုပ်သစ်ကိုဂုဏ်ပြုဖို့အခြားကောင်စီဝင်တွေနဲ့ကော်ဖီဆိုင်ကိုသွားခဲ့တယ်။ သူတို့ကကုမ္ပဏီရဲ့စီအီးအိုနောက်မှာလူသစ်ကိုအရင်သွားခွင့်ပေးတယ်။ ဒါရိုက်တာ (စီအီးအို) ကအသစ်ခန့်အပ်လိုက်တဲ့အမှုဆောင်အရာရှိကိုမင်းရဲ့ထောပတ်ဓားကိုသူမရဲ့လက်သုတ်ပုဝါနဲ့သန့်ရှင်းရေးလုပ်တဲ့အခါ CEO ကကောင်စီကိုပြောခဲ့တယ်။ ငါတို့ကလူမှားငှားတာထင်တယ်။ ဒီလူဟာတစ်နှစ်ကိုသူ့ရဲ့ဒေါ်လာ ၈၇၀၀၀ ဆုံးရှုံးတယ် ထောပတ်ဖြုန်းတီး မရ။ သူကနည်းနည်းလေးမှသစ္စာမရှိတာမို့ CEO ကဒီလူကိုအများကြီးမထည့်ချင်ဘူး။
အစားအစာအကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာ
၄) တမန်တော် ၁၄:၁၇ ၁၇။ သူသည်သက်သေခံခြင်းမရှိဘဲမိမိကိုယ်ကိုမထားခဲ့ဘဲ၊ ကောင်းမွန်စွာလုပ်ခြင်း၊ ငါတို့ကိုကောင်းကင်မှမိုးရွာသွန်းစေခြင်း၊ အသီးအနှံများသောအချိန်များကို ပေး၍ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကိုအစာအာဟာရနှင့်ပျော်ရွှင်မှုများဖြည့်ပေးသည်။
ဘုရားသခင်သည်အလွန်ကောင်းသောဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသောကြောင့်မိမိမဟုတ်သောသူများကိုပင်ကျွေးမွေးတော်မူသည် သူသည်နေကိုအဆိုးနှင့်အကောင်းပေါ်ထွက်စေပြီးဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်မဖြောင့်မတ်ခြင်းအပေါ်မိုးရွာစေသည် (မဿဲ ၅ း ၄၅) ။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်သူ၏ကောင်းမြတ်ခြင်းကိုသက်သေမခံဘဲဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်မဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏မိုးများကိုထိုနည်းတူပေးတော်မူသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာသူသည်မိသားစုများကိုပင်စိုက်ပျိုးရန်နှင့်သီးနှံများစိုက်ပျိုးရန်စွမ်းရည်ကိုထောက်ပံ့ပေးသည်ဟုဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်ကိုငြင်းပယ်သောသူတို့သည်ဆင်ခြေမရှိ (ရောမ ၁ း ၂၀) တွင်ဘုရားသခင်တည်ရှိခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောတစ်ခုတည်းသောထင်ရှားသောအမှန်တရားကိုငြင်းပယ်သောကြောင့်ဖြစ်သည် (ရောမ ၁ း ၁၈) ။
၅) သုတ္တံ ၂၂: ၉ သနားကြင်နာသောမျက်လုံးသည်ကောင်းချီးခံစားရလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကားသူသည်ချို့တဲ့သူအားသူ၏မုန့်ကိုပေးခဲ့သည်။
ခရစ်ယာန်တွေကိုဆင်းရဲသားတွေကိုကူညီကျွေးမွေးဖို့သတိပေးတဲ့ကျမ်းချက်တွေအများကြီးရှိတယ်။ ပထမရာစုအစောပိုင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းကသူတို့မှာရှိခဲ့တဲ့အရာတွေကိုနည်းနည်းဒါမှမဟုတ်ဘာမှမရှိတဲ့သူတွေကိုဝေမျှခဲ့တယ်၊ ဒါကဘုရားသခင်ကကောင်းချီးပေးပါလိမ့်မယ်။ ကြင်နာသောမျက်လုံး အဲဒါကိုလိုအပ်နေတဲ့သူတွေကိုရှာတာပါ။ ဟိ ကြင်နာသောမျက်လုံး အခြားသူများဗိုက်မဆာနိုင်အောင်ကြည့်သည်။ ယေရှုကငါတို့ကိုသတိပေးတယ် ငါဗိုက်ဆာတယ်၊ မင်းငါ့ကိုကျွေးတယ်၊ ငါရေဆာတယ်၊ မင်းငါ့ကိုသောက်ပေးခဲ့တယ် (မဿဲ ၂၅ း ၃၅) ဒါပေမယ့်သန့်ရှင်းသူတွေကမေးတဲ့အခါ မင်းငါ့ကိုဆာလောင်နေတာကိုငါတို့ဘယ်တုန်းကတွေ့ခဲ့လဲ၊ ဒါမှမဟုတ်ရေဆာရင်မင်းကိုသောက်ဖို့ပေးပါလား။ (မဿဲ ၂၅:၃၇) ယေရှုမိန့်တော်မူသည်ကား မင်းငါ့ရဲ့ညီငယ်တစ်ယောက်ကိုမင်းလုပ်လိုက်တာနဲ့မင်းငါ့ကိုလုပ်ခဲ့တယ် (မဿဲ ၂၅ း ၄၀) ။ ထို့ကြောင့်ဆင်းရဲသောသူတို့ကိုကျွေးမွေးခြင်းသည်ယေရှုထက်ငယ်သောကြောင့်ကျွေးမွေးခြင်းဖြစ်သည် ညီအစ်ကိုမောင်နှမများ
၆) ၁ ကောရိန္သု ၈: ၈ အစားအစာသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်နှစ်သက်လက်ခံစေသောအရာမဟုတ်သော်လည်း၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ငါတို့မစားသောကြောင့်ငါတို့ပိုစားလိမ့်မည်၊ မစားသောကြောင့်ငါတို့နည်းလိမ့်မည်။
လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကကျွန်ုပ်တို့သည်ရှေးရိုးဂျူးလူမျိုးတစ် ဦး ကိုညစာစားရန်ဖိတ်ကြားခဲ့ပြီးစားပွဲပေါ်တွင်ဘာထည့်ရမည်နှင့်စားပွဲပေါ်တွင်ဘာမတင်ရမှန်းသိသည်။ ငါတို့ကဒီလူကိုအရှုပ်အရှင်းမဖြစ်စေချင်ဘူး။
တမန်တော်ပေါလုပြောခဲ့သောသမ္မာကျမ်းစာပညတ်တော်ကြောင့်ငါတို့သည်ဤအမှုကိုပြုခဲ့သည်၊ ဤသူသည်နည်းပညာအရကျွန်ုပ်၏အစ်ကိုမဟုတ်သော်လည်းငါတို့သည်သူ့ကိုစော်ကားလိုခြင်းသို့မဟုတ်သူ့ကိုစိတ်မသက်မသာဖြစ်စေလိုခြင်းတို့ကြောင့်တမန်တော်ပေါလုပြောခဲ့သည်။ : အဲဒီ့အစားအစာကငါ့ညီရဲ့အခွင့်အလမ်းဖြစ်ရင်ငါ့ညီကိုမမှားစေဖို့အတွက်အသားကိုဘယ်တော့မှစားမှာမဟုတ်ဘူး။ ၁ ရောင် ၈၊ ၁၃) ။
ဘုရားသခင်သည်ငါတို့အားကောင်းကြီးပေးသောကြောင့်စားစရာများစွာရှိသည်၊ ထို့ကြောင့်အနည်းငယ်သောသူတို့အားဝေမျှရမည် တစ်စုံတစ် ဦး သည်လောကီပစ္စည်းများရှိလျှင်သူ့အစ်ကိုလိုအပ်နေသည်ကိုမြင်သော်လည်းနှလုံးသားကိုပိတ်လိုက်လျှင်ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်မည်သို့တည်နေနိုင်မည်နည်း။ ချစ်သားတို့၊ ငါတို့သည်စကားအားဖြင့်သာမဟုတ်၊ အကျင့်နှင့်သမ္မာတရားကိုချစ်ကြစို့ (၁ ယောဟန် ၃: ၁၇-၁၈)
နိဂုံး
ငါတို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်နောင်တမရသေးလျှင်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းမရှိကြလျှင်တရားမျှတမှုကိုငတ်မွတ်မည်မဟုတ်၊ ဆင်းရဲသောသူနှင့်ငတ်မွတ်သောသူတို့ကိုဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ရှိသူများကဲ့သို့ငါတို့ဂရုစိုက်မည်မဟုတ်ပေ။ အားလုံးကိုပြောတယ် ငါသည်အသက်မုန့်ဖြစ်၏။ ငါ့ထံသို့လာသောသူသည်နောက်တဖန်အငတ်မခံရ၊ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည်နောက်တဖန်ရေငတ်လိမ့်မည်မဟုတ်။ (ယော ၆ း ၃၅)
ပေါင်မုန့်ဖြစ်ဖြစ်သောက်ရင်းကျေနပ်နိုင်ကြပါစေ။ ဒါပေမယ့်ခဏတာသာဖြစ်တယ်၊ ဒါပေမယ့်ယေရှုကထာဝရကျေနပ်တယ်၊ အသက်မုန့်ကို ၀ ယ်ယူတဲ့သူတွေဟာဘယ်တော့မှဗိုက်ဆာမှာမဟုတ်ဘူး၊ ပိုလို့တောင်သမိုင်းတစ်လျှောက်အကြီးကျယ်ဆုံးပွဲနဲ့အကြီးမြတ်ဆုံးပွဲကိုမျှော်လင့်ကြတယ်။ လူသား၊ ကျွန်ုပ်ဆိုလိုသည်မှာသူ၏ဇနီး၊ ဘုရားကျောင်းနှင့်သူ၏သိုးသငယ်၏မင်္ဂလာဆောင်အခမ်းအနားဖြစ်သည် (မဿဲ ၂၂: ၁-၁၄) ။ ဒီကြားထဲမှာအဲဒါကိုမမေ့ပါနဲ့ သင်သည်ဆာလောင်မွတ်သိပ်သူများကိုသင်၏မုန့်ကို ပေး၍ ဆင်းရဲသောသူ၏ဝိညာဉ်ကိုရောင့်ရဲလျှင်သင်၏အလင်းသည်မှောင်မိုက်၌ဘွားလိမ့်မည်။ သင်၏အမှောင်သည်မွန်းတည့်ကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ (ဟေရှာယ ၅၈ း ၁၀) မရ။
မာတိကာ