ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းအတွက်လိင်မဲ့အိမ်ထောင်ရေးသမ္မာကျမ်းစာအချက်များ

လိင်ဆက်ဆံခြင်းမရှိသောအိမ်ထောင်ရေးသည်သမ္မာကျမ်းစာအကြောင်းပြချက်များနှင့်ကွာရှင်းခြင်းလော။

ရင်းနှီးမှုနှစ် ဦး စလုံးသည်သင့်တည်ရှိမှု၏အမာခံသို့ထိမိသည်။ မင်းကလုံခြုံစိတ်ချရတဲ့နေရာတစ်ခုမှာချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့အပြစ်တင်မှုမျိုးလုံးဝမပါတဲ့အချိန်တွေကိုစဉ်းစားကြည့်ပါ။ အဲဒီ့နောက်မှာပြင်းထန်တဲ့ကျေးဇူးတင်စကား ပြီးပြည့်စုံတယ်လို့ခံစားရတယ်။ သေချာစွာသိရန်မှာဤအရာသည်ဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်သည်။ ဒါကသူငါတို့ကိုဆိုလိုတာပဲ။

အိမ်ထောင်ရေးနှင့်လိင်အကြောင်းအရေးကြီးသောကျမ်းချက် ၇ ချက်

ရုပ်ရှင်များ၊ စာအုပ်များနှင့်တီဗီများတွင်လိင်နှင့်အိမ်ထောင်ရေးကိုနေ့စဉ်စားသုံးမှုနည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်ပုံဖော်လေ့ရှိသည်။ မကြာခဏပြောလေ့ရှိသောတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သတင်းစကားသည်ပျော်ရွှင်မှုသက်သက်နှင့် 'မင်းကိုပျော်ရွှင်စေရုံသက်သက်' ဟူသောစိတ်သဘောထားဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်အနေနဲ့ငါတို့ကမတူညီဘဲနေချင်ကြတယ်။ ငါတို့ကငါတို့ကိုမေတ္တာအပြည့်ရှိတဲ့ရိုးသားတဲ့ဆက်ဆံရေးအတွက်ငါတို့ကအပ်နှံချင်တယ်။ ဒါကြောင့်အိမ်ထောင်ရေးနဲ့လိင်အကြောင်းအရေးကြီးသလိုပဲသမ္မာကျမ်းစာမှာအတိအကျဖော်ပြထားတယ်။ Patheos မှ Jack Wellman ကကျွန်ုပ်တို့အားသက်ဆိုင်သောအရေးကြီးကျမ်းပိုဒ်ခုနစ်ပုဒ်ကိုပေးသည်။

ခရစ်ယာန်လိင်မဲ့အိမ်ထောင်ရေး

၁။ ဟေဗြဲ ၁၃: ၄

အိမ်ထောင်ရေးအခြေအနေအားလုံး၌အိမ်ထောင်ကိုရိုသေပါ၊ အိမ်ထောင်ရေးအိပ်ရာကိုစင်ကြယ်စွာထားပါ။

သမ္မာကျမ်းစာတွင်အလွန်ရှင်းလင်းသောအရာသည်အိမ်ထောင်မပြုဘဲလိင်ဆက်ဆံခြင်းကိုအပြစ်ဟုယူဆသည်။ လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုကုတင်ကိုဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်မြင့်မြတ်။ ဂုဏ်တင်ထိုက်သောအရာအဖြစ်ရှုမြင်ရမည်၊ ၎င်းသည်ကမ္ဘာ၏အခြားအရာမဟုတ်၊ မီဒီယာတွင်ဧကန်မလွဲပင်ဖြစ်ရမည်။

၂.၁ ကောရိန္သု ၇: ၁-၂

အခုမင်းငါ့ဆီရေးတဲ့အချက်တွေ။ မင်းကယောက်ျားတစ်ယောက်ကိုမိန်းမတစ်ယောက်နဲ့မဆက်ဆံတာကောင်းတယ်လို့မင်းပြောနေတယ်။ ဒါပေမယ့်မတရားမေထုန်ကိုရှောင်ဖို့ယောက်ျားတိုင်းမှာသူ့ဇနီးနဲ့မိန်းမတိုင်းသူ့မှာရှိရမယ်။

လိင်နယ်ပယ်တွင်ကျင့်ဝတ်တန်ဖိုးများသည်လွန်ခဲ့သောအနှစ်ငါးဆယ်အတွင်းသိသိသာသာကျဆင်းသွားသည်။ ညစ်ညမ်းသောအရာအဖြစ်ရှုမြင်ခံရသောအရာကိုယခုအခါဆိုင်းဘုတ်များပေါ်တွင်ပုံဖော်ထားသည်။ ပေါလု၏ဆိုလိုရင်းမှာယောက်ျား၊ မိန်းမများနှင့်လိင်ဆက်ဆံခြင်းသည်မကောင်းပါ။ ဒါကအိမ်ထောင်ရေးပြင်ပဆက်ဆံရေးအကြောင်းပါ၊ ဒါကြောင့်ယောက်ျားတိုင်းမှာသူ့ဇနီးနဲ့မိန်းမတိုင်းသူ့ခင်ပွန်းရှိရမယ်ဆိုတာကောင်းတယ်ဆိုတာရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောထားတယ်။

၃။ လုကာ ၁၆:၁၈

မိမိမယားကိုငြင်းပယ်။ အခြားသူနှင့်ထိမ်းမြားသောသူသည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်၊ သူ၏ခင်ပွန်းကငြင်းပယ်သောအမျိုးသမီးနှင့်လက်ထပ်သောသူသည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်။

ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲပေါင်းသင်းခြင်းမရှိလျှင်၊ ကွာရှင်းထားသောမိန်းမနှင့်လက်ထပ်သူမည်သူမဆိုအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်ကိုသခင်ယေရှုကအကြိမ်ကြိမ်အခါခါတွင်ရှင်းလင်းစွာပြတော်မူသည်။ သို့သော်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်မှာအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုနှင့်အကျင့်ယိုယွင်းမှုသည်သင်၏စိတ်နှလုံး၌လည်းဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်ကိုသိရန်လိုအပ်သည်။

၄။ ၁ ကောရိန္သု ၇: ၅

ရပ်ရွာအသိုင်းအဝိုင်းအချင်းချင်းကိုမငြင်းပါနှင့်၊ အချိန်တစ်ခုကို ၀ တ်ပြုရန် ၀ တ်ပြုရန်သင်နှစ် ဦး နှစ်ဖက်သဘောတူညီသည်။ ထို့နောက်တစ်ဖန်စည်းဝေးကြလော့။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်စာတန်ကမင်းကိုချုပ်တည်းဖို့မင်းရဲ့ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိတာကိုသုံးလိမ့်မယ်။

တခါတရံမှာစုံတွဲတွေဟာရန်ဖြစ်တာနဲ့လိင်ဆက်ဆံတာကိုအပြစ်ပေးတာဒါမှမဟုတ်လက်စားချေတာတစ်မျိုးအဖြစ်သုံးကြတယ်၊ ဒါပေမယ့်ဒါကအပြစ်တစ်ခုဆိုတာရှင်းပါတယ်။ အထူးသဖြင့်ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုရဲ့ရလဒ်အနေနဲ့သူတို့ရဲ့လက်တွဲဖော်လိင်ကိုငြင်းဆန်ဖို့ကသူတို့အတွက်မဟုတ်ဘူး။ ဤကိစ္စတွင်အခြားသူသည်အခြားသူတစ် ဦး နှင့်လိင်ဆက်ဆံမှုပြုလုပ်ရန်ပိုမိုသွေးဆောင်လွယ်သည်။

၅။ မဿဲ ၅:၂၈

ငါတောင်ပြောသေးတယ်၊ မိန်းမတစ်ယောက်ကိုကြည့်ပြီးသူမကိုလိုလားသူတိုင်းဟာသူ့နှလုံးသားနဲ့ဖောက်ပြန်နေပြီ။

ဤအရာသည်အပြစ်၏ဇာစ်မြစ်အကြောင်းယေရှုပြောသောစာသားဖြစ်သည်။ ဒါတွေအားလုံးကငါတို့နှလုံးသားထဲမှာစတယ်။ ငါတို့ကငါတို့ရဲ့လက်တွဲဖော်မဟုတ်တဲ့တခြားတစ်ယောက်ကိုကြည်နူးစွာကြည့်ပြီးငါတို့ရဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစိတ်ကူးယဉ်မှုတွေကိုစွန့်လွှတ်လိုက်တာကဒါဟာဘုရားသခင်အတွက်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်တာနဲ့အတူတူပဲ။

6. ၁ ရောင် ၇: ၃-၄

ယောက်ျားသည်မိန်းမအားသူ၏ခင်ပွန်းကိုပေးရမည်နည်းတူ၊ မိန်းမသည်မိမိပေးသောအရာကိုပေးရမည်။ အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်သူမ၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုမထိန်းချုပ်ဘဲသူမ၏ခင်ပွန်းကိုထိန်းချုပ်သည်။ ယောက်ျားသည်လည်းမိမိခန္ဓာကိုယ်ကိုမချုပ်တည်း၊

ဒါကလိင်ဆက်ဆံခြင်းကိုငြင်းဆန်လို့မရဘူးဆိုတာကိုပေါလုပြောသောစာသားဖြစ်သည်။

၇။ ကမ္ဘာ ဦး ၂: ၂၄-၂၅

ဤသည်မှာယောက်ျားတစ်ယောက်သည်မိဘကိုခွဲခွာပြီးသူ၏ဇနီးနှင့်သူ့ကိုယ်သူတွယ်တာခြင်းဖြစ်ပြီးသူသည်အလောင်းတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ သူတို့နှစ် ဦး စလုံးကအဝတ်မဲ့၊ ယောက်ျားနှင့်ဇနီးဖြစ်သော်လည်းတစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်မရှက်ကြပါ။

ငါတို့ရဲ့လက်တွဲဖော်ရှိနေခြင်းကလွဲရင်ငါတို့ဟာအဝတ်မပါဘဲမြင်ရမှာကိုကြောက်ရွံ့တာကိုငါအမြဲတွေ့နေရတယ်။ လူတွေဟာသူတို့ကသဘာဝမကျဘူးလို့ထင်တဲ့အတွက်သူတို့ကအခြားသူတွေရဲ့ကိုယ်လုံးတီးကိုမြင်ရင်ရှက်တယ်။ သို့ရာတွင်အိမ်ထောင်ရေးအခြေအနေသည်ဤအရာကိုလုံးလုံးလျားလျားပြောင်းလဲစေသည်။ မင်းရဲ့လက်တွဲဖော်နဲ့အတူရှိနေတဲ့အခါဒါဟာသဘာဝကျပါတယ်။

1 ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းသည်ဖြေရှင်းချက်လား။

တစ်စုံတစ်ယောက်ကိုချစ်ဖို့ဆိုသည်မှာအခက်အခဲများနှင့်ဆက်နွယ်နေသည့်တိုင်အခြားသူအတွက်အကောင်းဆုံးအရာကိုရှာဖွေခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ အိမ်ထောင်သည်များသည်မိမိကိုယ်ကိုငြင်းဆိုရန်အခြေအနေများတွင်အမြဲခေါ်လေ့ရှိသည်။ ငါ့ရဲ့လက်တွဲဖော်ကငါ့ကိုထားခဲ့ရင်၊ ပိုလွယ်တဲ့လမ်းကိုရွေးဖို့၊ ကွာရှင်းဖို့ဒါမှမဟုတ်အိမ်ထောင်ထပ်ပြုဖို့ပြဿနာတွေရှိနေတဲ့အခါအဲဒါကအတိအကျဘဲ။ ဒါပေမယ့်အဲဒီ့ဆုံးဖြတ်ချက်မှာမင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ချက်ကိုလျစ်လျူရှုရင်တောင်အိမ်ထောင်တစ်ခုကပြန်ဖျက်လို့မရတော့တဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုပါပဲ။

ဒါကြောင့်ကွာရှင်းပြတ်စဲဖို့ဒါမှမဟုတ်အိမ်ထောင်ပြုဖို့စဉ်းစားနေသူတိုင်းကိုယေရှုရဲ့စကားတွေကိုမကြောက်ဘဲဖွင့်ပြောဖို့ငါတို့အားပေးချင်တယ်။ ယေရှုကငါတို့ကိုလမ်းပြပေးရုံတင်မကစိတ်ကူးလို့မရသေးရင်တောင်ဒီလမ်းကိုသွားဖို့ငါတို့ကိုကူညီပေးတယ်။

ကွာရှင်းခြင်းနှင့်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းခေါင်းစဉ်အတွက်သမ္မာကျမ်းစာကျမ်းများစွာကိုကိုးကားပါမည်။ ယေရှုသည်သေသည်အထိကြာရှည်ခံမည့်အချင်းချင်းချွင်းချက်မရှိသစ္စာရှိမှုကိုမျှော်လင့်ကြောင်းသူတို့ကပြသည်။ စာများအပြီးတွင်ပိုမိုအသေးစိတ်ရှင်းပြသည်။

၂ အိမ်ထောင်ကွဲခြင်းနှင့်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းအကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကိုရှင်းလင်းပါ

ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှဤစာသားများကဘုရားသခင်၏အလိုတော်သည်တစ် ဦး တည်းတစ် ဦး တည်းလက်ထပ်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာအမျိုးသားတစ် ဦး နှင့်အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်သေသည်အထိတစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်သစ္စာရှိသည်ဟုဆိုလိုသည်။

မိမိမယားနှင့်ကွာရှင်း။ အခြားသူကိုထိမ်းမြားသောသူသည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်၊ သူ၏ခင်ပွန်းနှင့်ကွာရှင်းထားသောအမျိုးသမီးကိုလက်ထပ်သောသူသည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်။ (လုကာ ၁၆:၁၈)

ဖာရိရှဲတို့သည်အထံတော်သို့ချဉ်း ကပ်၍၊ ယောက်ျားသည်မိမိမယားကိုစွန့်ပစ်ရန်အခွင့်ရှိသလောဟုမေး၏။ မောရှေသည်သင်တို့အားအဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ သူတို့က၊ မောရှေသည်ကွာရှင်းစာရေးရန်နှင့်သူမအားငြင်းပယ်ရန်ခွင့်ပြုထားသည်ဟုဆိုသည်။ ယေရှုကလည်း၊ သင်၏စိတ်နှလုံးခိုင်မာခြင်းကြောင့်သင်တို့အဘို့ဤပညတ်ကိုရေးထားတော်မူ၏။ ဒါပေမယ့်ဖန်ဆင်းခြင်းရဲ့အစကနေဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုယောကျာ်းပီသပြီးမိန်းမဆန်စေခဲ့တယ်။

ထို့ကြောင့်ယောက်ျားသည်မိဘကိုစွန့ ်၍ မိမိမယားနှင့်တွယ်တာလိမ့်မည်။ ထိုသူနှစ်ယောက်တို့သည်တသားတကိုယ်တည်းဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်ကစုထားသည့်အရာအားလူကိုခွဲခွင့်မပေးပါ။ အိမ်၌၊ တပည့်တော်တို့သည်ဤအကြောင်းကိုတဖန်မေးလျှောက်ကြ၏။ ကိုယ်တော်က၊ မိမိမယားကိုငြင်းပယ်။ အခြားသူနှင့်ထိမ်းမြားသောသူသည်သူမနှင့်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်။ မိန်းမသည်မိမိခင်ပွန်းကိုငြင်းပယ်။ အခြားသူနှင့်ထိမ်းမြားလျှင်၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်။ (မာကု ၁၀: ၂-၁၂)

ဒါပေမယ့်ငါလက်ထပ်တာမဟုတ်ဘူး၊ ငါကသခင်ဘဲ၊ မိန်းမကသူ့ခင်ပွန်းကိုကွာရှင်းမှာမဟုတ်ဘူး၊ သူကကွာရှင်းရင်သူကအိမ်ထောင်မပြုဘဲနေမယ်၊ ဒါမှမဟုတ်သူ့ခင်ပွန်းနဲ့ပြန်ညှိနှိုင်းရမယ်။ (၁ ကောရိန္သု ၇: ၁၀-၁၁)

အကြောင်းမှာအိမ်ထောင်သည်အမျိုးသမီးသည်အသက်ရှိနေသရွေ့ယောက်ျားအားဥပဒေအရချည်နှောင်ထားသည်။ သို့သော်ထိုလူသေလျှင်သူမအားယောက်ျားနှင့်ချည်နှောင်သောဥပဒေမှသူမအားလွှတ်ပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သူမသည်အခြားယောက်ျားတစ် ဦး ၏ဇနီးဖြစ်လာလျှင်သူမအားဖောက်ပြန်သူဟုခေါ်လိမ့်မည်။ သို့သော်သူမ၏ခင်ပွန်းသေဆုံးသွားလျှင်သူသည်အခြားယောက်ျားတစ် ဦး ၏ဇနီးဖြစ်လာလျှင်သူမသည်ဖောက်ပြန်သူမဖြစ်စေရန်ဥပဒေနှင့်ကင်းလွတ်သည်။ (ရောမ ၇: ၂-၃)

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဘုရားသခင်သည်ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းကိုပြတ်ပြတ်သားသားငြင်းပယ်သည်။

ဒုတိယနေရာတွင်သင်ဤသို့လုပ်ပါ - သူသည်ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာသို့ ဦး တည်။ သင်၏လက်၌နှစ်သက်ခြင်းမရှိသောကြောင့်ငိုခြင်းနှင့်ညည်းတွားခြင်းတို့ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းထားသည်။ ပြီးတော့မင်းကဘာကြောင့်လဲ။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည်သင်နှင့်သင်၏မယားငယ်၊ သင်တို့သည်သစ္စာမဲ့သောအမှုကိုပြုသောသူဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည်သင်၏အဖော်နှင့်သင်၏ပဋိညာဉ်၏မယားဖြစ်တော်မူ၏။ သူသည်ဝိညာဉ်ရှိနေသေးသော်လည်းသူတစ် ဦး တည်းလုပ်ခဲ့သည်မဟုတ်လော။ ဘာကြောင့်လဲ။ သူသည်မြင့်မြတ်သောသားစဉ်မြေးဆက်ကိုရှာဖွေနေသည်။ ထို့ကြောင့်သင်၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုသတိထားပါ၊ သင်၏ငယ်ရွယ်သောဇနီးကိုသစ္စာမဲ့စွာမပြုမူပါနှင့်။ အကြောင်းမူကား၊ ofသရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ မိမိမယားကိုစေလွှတ်တော်မူခြင်းကိုမုန်းသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့်သင်၏စိတ်ကိုသတိထားပါ၊ သစ္စာမဲ့စွာမပြုမူပါနှင့်။ (မာလခိ ၂: ၁၃-၁၆)

၃ မတရားမေထုန် / မတရားမေထုန်မှလွဲ။

မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း၌စာနှစ်စောင်ရှိသည် ( မဿဲ ၅: ၃၁-၃၂ နှင့်မဿဲ ၁၉: ၁-၁၂ ) လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာမတော်မတရားပြုမှုများတွင်ခြွင်းချက်ဖြစ်နိုင်သည်ဟုထင်ရသည်။ အခြားခရစ်ဝင်ကျမ်းများ၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းများ၌ဤအရေးကြီးသောခြွင်းချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့အဘယ်ကြောင့်မတွေ့ရသနည်း။ မဿဲ၏ဧဝံဂေလိသည်ဂျူးစာဖတ်သူများအတွက်ရေးသားခဲ့သည်။ အောက်ပါအတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဂျူးများအားယနေ့လူအများစုထက်ကွဲပြားခြားနားသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူကြောင်းပြလိုသည်။ ကံမကောင်းစွာဘဲ၊ ယနေ့တွေးခေါ်ပုံသည်သမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန်ချက်များကိုသြဇာသက်ရောက်မှုရှိသည်။ ဒါကြောင့်ငါတို့ကဒီမှာဘာသာပြန်ကိစ္စတွေကိုကိုင်တွယ်ရမယ်။ အတတ်နိုင်ဆုံးတိုတိုလေးဘဲထားချင်တယ်။

၃.၁ မဿဲ ၅: ၃၂

The Revised States Translation သည်ဤစာသားကိုအောက်ပါအတိုင်းဘာသာပြန်သည်။

သူ၏ဇနီးကိုငြင်းပယ်သူသည်သူမ၏ကွာရှင်းစာကိုပေးရမည်ဟုဆိုသည်။ ငါပညတ်သည်ကား၊ မတရားသောမေထုန်မှတပါးအခြားအကြောင်းကြောင့်မိမိမယားကိုငြင်းပယ်သောသူသည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်စေတတ်၏။ နှင်ထုတ်ခြင်းကိုခံရသောသူသည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်။ ( မဿဲ ၅: ၃၁-၃၂ )

ဂရိစကားလုံး parektos အတွက်ဤနေရာတွင်ဘာသာပြန်ထားပါသည် အခြားအတွက် (အကြောင်းပြချက်)၊ ဒါပေမယ့်စာသားမပါဘဲအပြင်မှာရှိနေတဲ့အရာကိုဆိုလိုတယ်၊ ဖယ်ထုတ်လိုက်သည် (ဥပမာ၊ ၂ ကောရိန္သု ၁၁:၂၈ သို့ဘာသာပြန်သည်။

မူရင်းစာသားနှင့်အတတ်နိုင်ဆုံးအနီးစပ်ဆုံးဘာသာပြန်ထားသောစာမှာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။

၎င်းသည်လည်း၎င်း၏ဇနီးကိုစွန့်ပစ်လိုသူသည်သူမ၏ကွာရှင်းစာကိုပေးရမည်။ သို့သော်ငါဆိုသည်ကားအကြင်သူသည်မိမိမယားကိုငြင်းပယ်သူ (မတရားမေထုန်ပြုခြင်းအကြောင်းအရင်းကိုပယ်ဖျက်ခြင်း) သည်သူမကြောင့်အိမ်ထောင်ရေးပြိုကွဲစေသည်။; စွန့်ပစ်ထားသူကိုလက်ထပ်သောသူသည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်။

မတရားမေထုန်သည်ကွာရှင်းရန်ယေဘူယျအားဖြင့်အသိအမှတ်ပြုထားသောအကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။

ဆက်စပ်ဖြစ်ပေါ်၏ မဿဲ ၅၊ ယေရှုသည်ဂျူးဥပဒေနှင့်ဂျူးရိုးရာဓလေ့များကိုရည်ညွှန်းသည်။ အပိုဒ်ငယ် ၃၁-၃၂ တွင်တရားဟောရာ၌စာသားကိုရည်ညွှန်းသည်။

အမျိုးသားတစ် ဦး သည်ဇနီးတစ် ဦး ကို ယူ၍ သူမနှင့်လက်ထပ်သောအခါသူမ၌ရှက်ဖွယ်ကောင်းသောအရာတစ်ခုကိုတွေ့သောကြောင့်သူသည်သူမ၏သနားကြင်နာမှုကိုမတွေ့ရတော့ဘဲသူမနှင့်သူမလက်ထဲတွဲထားသောကွာရှင်းစာကိုရေးသည်။ သူ့အိမ်ကိုလိုက်ပို့ ... ( တရားဟောရာ ၂၄: ၁ )

ထိုအချိန်ကရဗ္ဗိကျောင်းများသည်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာမသမာမှုများကိုအရှက်ရစေသောအသုံးအနှုန်းအဖြစ်အနက်ဖွင့်ခဲ့သည်။ ကွာရှင်းရန်တစ်ခုတည်းသောအကြောင်းအရင်းမှာဂျူးလူမျိုးများအတွက်ဖြစ်သည်။

ယေရှုသည်အသစ်သောအရာကိုယူဆောင်လာသည်။

ယေရှုဤသို့ဆိုသည်။ ၎င်းကိုဤသို့လည်းဆိုသည်။ …ဒါပေမယ့်ငါမင်းကိုပြောနေတယ်… မရ။ ယေရှုသည်ဂျူးများမကြားဖူးသောအရာအသစ်တစ်ခုကိုသင်ယူနေပုံရသည်။ တောင်ပေါ်တရားတော် ( မဿဲ ၅-၇ )၊ ယေရှုသည်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာအတွက်ဘုရားသခင့်ပညတ်တော်များကိုလေးနက်စေသည်။ မဿဲ ၅: ၂၁-၄၈ တွင်ယေရှုသည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းပညတ်များကိုရည်ညွှန်းပြီး“ ငါပြောမယ်။ ထို့ကြောင့်သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်သူသည်ဤအချက်များတွင်ဘုရားသခင်၏မူလဆန္ဒကိုထောက်ပြသည်၊ ဥပမာအားဖြင့်အခန်းငယ် ၂၁-၂၂ တွင်

“ မင်းဘိုးဘေးတွေပြောဖူးတာကမင်းမသတ်ရဘူး။ တစ်စုံတစ်ယောက်ကိုသတ်လျှင်မည်သူမဆိုတရားရုံးသို့အဖြေပေးရမည်။ ဒါပေမယ့်ငါမင်းကိုပြောမယ်၊ အခြားတစ်ယောက်ကိုဒေါသထွက်တဲ့သူတိုင်း ... ( မဿဲ ၅: ၂၁-၂၂၊ GNB96 )

ဝင်လျှင် မဿဲ ၅:၃၂ ယေရှုသည်ကွာရှင်းရန်ယေဘုယျအားဖြင့်အသိအမှတ်ပြုထားသောအကြောင်းပြချက်ကိုသဘောတူတော်မူသည်ဟုဆိုလိုသည်၊ သို့ဖြစ်လျှင်ကွာရှင်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏ပြောဆိုချက်များသည်ဤအကြောင်းအရာနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ထို့နောက်သူသည်အသစ်အဆန်းကိုယူဆောင်လာလိမ့်မည်မဟုတ်။ (သခင်ယေရှုယူဆောင်လာသောအသစ်သည်ဘုရားသခင်အလိုတော်အဟောင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ )

ဤနေရာတွင်ယေဘုယျအားဖြင့်ဂျူးလူမျိုးများအသိအမှတ်ပြုခဲ့သောခွဲခွာရခြင်းအကြောင်းသည်မသက်ဆိုင်ကြောင်းယေရှုရှင်းလင်းစွာသွန်သင်သည်။ သခင်ယေရှုသည်ဤအကြောင်းပြချက်ကိုစကားလုံးများနှင့်အကြောင်းပြချက်များဖြင့်ဖယ်ထုတ်သည် မတရားမေထုန်ပြုခြင်း ဖယ်ထုတ်လိုက်သည်။

ဒါပေမယ့်သူကအရမ်းဆိုးတဲ့အမူအကျင့်ရှိရင်တောင်အနည်းဆုံးတော့သူ့အိမ်ထောင်ဖက်နဲ့နေဖို့တာဝန်ရှိတယ်လို့မဆိုလိုပါဘူး။ အိမ်ထောင်ဖက်၏ညံ့ဖျင်းသောအကြောင်းကြောင့်မိမိကိုယ်ကိုသီးခြားခွဲထားရန်လိုအပ်ပေမည်။ အချို့ကိစ္စများတွင်ခွဲခွာခြင်းသည်ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်း၏တရားဝင်ပုံစံကိုယူနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းဆိုင်ရာပဋိညာဉ်ကဒီကိစ္စမှာဆက်ရှိနေဆဲပါ၊ အဲဒါကလက်ထပ်ဖို့တာဝန်ရှိတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာအိမ်ထောင်သစ်မဖြစ်နိုင်တော့ပါ။ ကွာရှင်းပြတ်စဲမှုတစ်ခုတွင်သင်သည်အိမ်ထောင်ရေးပဋိညာဉ်ကိုဖျက်သိမ်းပြီးအိမ်ထောင်ဖက်နှစ် ဦး စလုံးသည်နောက်တစ်ကြိမ်လွတ်လွတ်လပ်လပ်နေနိုင်သည်။ သို့သော်၎င်းကိုယေရှုကပြတ်ပြတ်သားသားပယ်ချခဲ့သည်။

၃.၂ မဿဲ ၁၉: ၉

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၁၉: ၉ ၌ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အလားတူအခြေအနေတစ်ခုကိုတွေ့သည် မဿဲ ၅ မရ။

ဖာရိရှဲတို့သည်အထံတော်သို့ချဉ်း ကပ်၍၊ ယောက်ျားသည်အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့်မယားကိုစွန့်ပစ်ရန်အခွင့်ရှိသလောဟုမေး၏။ သူက ပြန်၍ မိန့်တော်မူသည်ကား၊ လူကိုယောက်ျားဖြစ်စေ၊ မိန်းမဖြစ်စေ၊ လူကိုဖြစ်စေ၊ ယောက်ျားဖြစ်စေ၊ ယောက်ျားဖြစ်စေ၊ မိမိမိဘကိုစွန့ ်၍၊ မယား၌မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူနှစ် ဦး တို့သည်ဖြစ်လိမ့်မည်ကိုသင်တို့မဖတ်ဖူးသလော။ အသားတစ်ခုတည်းဖြစ်သောကြောင့်၎င်းတို့သည်နှစ်ခုမဟုတ်တော့ဘဲတစ်သားတည်းဖြစ်သလော။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်ကစုထားသည့်အရာအားလူကိုခွဲခွင့်မပေးပါ။

သူတို့သည်မောရှေအားကွာရှင်းစာကိုအဘယ်ကြောင့်အမိန့်ထုတ်ပြီးသူမအားငြင်းပယ်ခဲ့သနည်း။ မောရှေသည်သင်၏စိတ်နှလုံးမာကျောမှုကြောင့်သင်၏ဇနီးကိုငြင်းပယ်ရန်ခွင့်ပြုလိုက်သည်။ ဒါပေမယ့်အစကတည်းကဒီလိုမဟုတ်ဘူး။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ မတရားသောမေထုန်မှတပါးအခြားသောသူ၏မယားကိုငြင်းပယ်။ အခြားသူနှင့်အိမ်ထောင်ပြုသူသည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်။ တပည့်တော်များကသူ့ကိုဤသို့ပြောခဲ့သည်-“ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမကိစ္စဖြစ်လျှင်အိမ်ထောင်မပြုခြင်းသည် သာ၍ ကောင်း၏။ ” (မဿဲ ၁၉.၃-၁၀)

အပိုဒ် ၉ တွင် HSV ဘာသာပြန်ကိုးကားချက်နေရာတွင်ဖော်ပြထားသည် မတရားမေထုန်ပြုခြင်း မှလွဲ၍ ၎င်းကိုဂရိဘာသာဖြင့်ဆိုသည် မတရားမေထုန်ကြောင့်မဟုတ်ဘူး မရ။ ဂရိတွင်ဒတ်ချ်စကားလုံးမဟုတ်သောစကားလုံးနှစ်လုံးရှိသည်။ ပထမသည်ငါ / ငါဖြစ်ပြီးအခန်းငယ် ၉ တွင်ပါသောစကားလုံးသည် မတရားမေထုန်ကြောင့်မဟုတ်ဘူး။ အရာများကိုတားမြစ်သည့်အခါ၎င်းကိုပုံမှန်အားဖြင့်သုံးသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်စကားလုံးဟူသောဥပမာများစွာကိုတွေ့ရသည် me = မဟုတ်ဘူး ကြိယာမပါဘဲ၊ ၎င်းအကြောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းပြမည့်အရာကိုသုံးသည်။ ဒါဆိုရင်မလုပ်နိုင်တာတွေကိုဆက်စပ်ပြီးရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိဖို့လိုတယ်။ဤနေရာတွင်သခင်ယေရှုကလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာမတော်မတရားပြုကျင့်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ တုံ့ပြန်မှုတစ်စုံတစ်ရာမရှိသင့်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဆက်စပ်မှုရှိသည်၊ မဖြစ်သင့်သောတုံ့ပြန်မှုသည်ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်မတရားမေထုန်ပြုခြင်း၌ပင်မဆိုလို။

မာကု ၁၀:၁၂ (အထက်တွင်ကိုးကားဖော်ပြသည်) အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်သူမ၏ခင်ပွန်းအားစွန့်ခွာသောအခါပြောင်းပြန်ကိစ္စနှင့်သက်ဆိုင်သည်ကိုပြသည်။

မာကု ၁၀.၁-၁၂ တွင်တူညီသောအခြေအနေကိုဖော်ပြသည် မဿဲ ၁၉: ၁-၁၂ မရ။ ဖာရိရှဲများအားမည်သည့်အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်စေအမျိုးသမီးများနှင့်ခွဲခွာခြင်းသည်တရား ၀ င်ခြင်းရှိသနည်း၊ ၆ ယေရှုသည်ဖန်ဆင်းခြင်း၏အမိန့်ကိုရည်ညွှန်းသည်၊ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမသည်တစ်သားတစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်သည်၊ ကွာရှင်းရန် မောရှေကမ်းလှမ်းသောကွာရှင်းစာကိုသူတို့၏နှလုံးသားမာကျောမှုကြောင့်သာခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင့်မူလအလိုတော်သည်ကွဲပြားခဲ့သည်။ ဒီနေရာမှာယေရှုကဥပဒေကိုပြင်တယ်။ အိမ်ထောင်ရေးပဋိညာဉ်၏မကွဲကွဲပြားပြားသောသဘောသဘာဝသည်ဖန်ဆင်းခြင်း၏အမိန့်ပေါ်တွင်မူတည်သည်။

တပည့်တွေရဲ့တုံ့ပြန်မှုကိုလည်း မဿဲ ၁၉: ၁၀ ၇ ဤနေရာတွင်ယေရှု၏သွန်သင်ချက်သည်သူတို့အတွက်လုံးဝအသစ်အဆန်းဖြစ်သည်ကိုကြည့်ကြစို့။ ဂျူးဥပဒေအရအမျိုးသမီး၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြစ်များကြောင့်ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းနှင့်နောက်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကိုခွင့်ပြုခဲ့သည်။ တပည့်တော်များသည်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီအိမ်ထောင်ရေးပဋိညာဉ်ကိုအမျိုးသမီး၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြစ်များတွင်ပင်မရုတ်သိမ်းနိုင်ဟုယေရှု၏စကားများဖြင့်နားလည်ခဲ့ကြသည်။ အဲဒါကိုစိတ်ထဲထားပြီးတပည့်တွေကိုလုံးဝလက်ထပ်ဖို့သင့်တော်လားမေးပါတယ်။

ထို့ကြောင့်တပည့်များ၏ဤတုံ့ပြန်မှုသည်သခင်ယေရှုသည်လုံးဝအသစ်တစ်ခုကိုယူဆောင်လာသည်ကိုပြသည်။ အကယ်၍ ကွာရှင်းပြတ်စဲပြီးနောက်ကွာရှင်းပြတ်စဲပြီးနောက်ခင်ပွန်းသည်အားထပ်မံလက်ထပ်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်ကိုယေရှုသိလျှင်သူသည်အခြားဂျူးများစွာကဲ့သို့တူညီစွာသင်ယူလိမ့်မည်၊ ၎င်းသည်တပည့်များအကြားဤအံ့သြစရာတုံ့ပြန်မှုကိုဖြစ်စေလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။

၃.၃ ဤစာသားနှစ်ခုအကြောင်း

နှစ်ခုစလုံးမှာ မဿဲ ၅: ၃၂ နှင့်အတွင်း မဿဲ ၁၉: ၉ ကွာရှင်းစာတွင်မောရှေ၏ပညတ်ကိုငါတို့မြင်သည်။ တရားဟောရာ ၂၄: ၁ ) သည်နောက်ခံတွင်ရှိသည်။ မတရားသောမေထုန်နှင့်ကွာရှင်းခြင်း၏အကြောင်းအရင်းသည်ဘုရားသခင်အလိုတော်မဟုတ်ကြောင်းကျမ်းနှစ်ခုစလုံးတွင်ယေရှုပြသည်။ မေးခွန်း၏အနက်မှ စ၍ တရားဟောရာ ၂၄: ၁ ဖြစ်ခဲ့သည် ဂျူးဘာသာမှခရစ်ယာန်များအတွက်အဓိကအရေးကြီးသည်၊ ငါတို့သည်မတရားမေထုန်ပြုခြင်းသည်ပင်လျှင်ကွာရှင်းရန်အကြောင်းမရှိနိုင်ပါ၊ (အိမ်ထောင်ထပ်ပြုရန်ဖြစ်နိုင်သည်) မဿဲ၌သာတွေ့နိုင်သည်ဟုဆိုသည်။

သူသည်ဂျူးလူမျိုးနောက်ခံရှိခရစ်ယာန်များအားအထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းရေးသားခဲ့သည်။ မာ့ခ်နှင့်လုကာတို့သည်ကွာရှင်းစာကိုအနက်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် ပတ်သက်၍ အယူမှားဝါဒမှအဓိကရောက်လာသောသူတို့၏စာဖတ်သူများကိုမဆက်ဆံလိုပါ။ တရားဟောရာ ၂၄: ၁၊ ထို့ကြောင့်ယုဒလူတို့အားယေရှု၏ဤစကားများကိုချန်လှပ်ခဲ့သည်။

မဿဲ ၅: ၃၂ နှင့် မဿဲ ၁၉: ၉ ထို့ကြောင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏အခြားစကားများနှင့်လုံး ၀ မကွာရှင်းနိုင်သည့်အကြောင်းအရင်းကိုမပြောဘဲဆန့်ကျင်ဘက်ပြောပါ၊ ဂျူးများလက်ခံခဲ့သောကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းများသည်မမှန်ကန်ကြောင်းဆန့်ကျင်ဘက်ပြောပါ။

၄ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ကွာရှင်းခွင့်ကိုယေရှု၏စကားများနှင့်အညီအဘယ်ကြောင့်ခွင့်မပြုသနည်း။

ကွာရှင်းခြင်းသည်ဘုရားသခင်အလိုတော်မဟုတ်။ မောရှေသည်လူများ၏မနာခံမှုကြောင့်ခွဲခွာခြင်းကိုခွင့်ပြုခဲ့သည်၊ ကံမကောင်းစွာဖြင့်ဘုရားသခင်၏ဂျူးလူမျိုးများတွင်ဘုရားသခင်အလိုတော်အတိုင်းအမှန်တကယ်နေထိုင်လိုသောလူမှာအလွန်နည်းသောကြောင့်ဝမ်းနည်းစရာအချက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဂျူးအများစုသည်အများအားဖြင့်အလွန်နာခံမှုမရှိပေ။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းနှင့်နောက်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကိုခွင့်ပြုထားသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်လူတို့သည်အခြားသူများ၏အပြစ်များကိုများစွာခံစားကြရလိမ့်မည်။

လူမှုရေးအကြောင်းများကြောင့်ကွာရှင်းပြတ်စဲထားသောအမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်နောက်တစ်ကြိမ်လက်ထပ်ရန်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူမမှာပစ္စည်းဥစ္စာစောင့်ရှောက်မှုမရှိခြင်းနှင့်သူမအသက်ကြီးလာသောအခါသားသမီးများအားပြုစုစောင့်ရှောက်ရန်အခွင့်အလမ်းမရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်မောရှေကသူ့ဇနီးကိုငြင်းပယ်တဲ့သူကိုကွာရှင်းစာတစ်စောင်ပေးဖို့မောရှေကိုအမိန့်ပေးခဲ့တယ်။

possibleသရေလလူမျိုး၌ဘယ်တော့မှမဖြစ်နိုင်သည့်အရာ၊ လူတိုင်းသည်နာခံမှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်နက်ရှိုင်းသောစည်းလုံးမှုတို့ဖြင့်အတူတကွနေထိုင်ပြီး၊ ယေရှုသည်အသင်းတော်၌ပြည့်စေခဲ့သည်။ အသင်းတော်၌မယုံကြည်သူများမရှိသော်လည်းလူတိုင်းသည်အလျှော့မပေးဘဲယေရှုနောက်သို့လိုက်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ခရစ်ယာန်များအားသန့်ရှင်းခြင်း၊ ဆည်းကပ်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းနှင့်နာခံခြင်း၌ဤအသက်တာအတွက်တန်ခိုးကိုပေးသည်။ သင်အမှန်တကယ်နားလည်ပြီးညီအစ်ကိုချင်းမေတ္တာအကြောင်းယေရှု၏ပညတ်တော်ကိုနာခံလိုလျှင်သာလျှင်ဘုရားသခင်အတွက်ခွဲခွာခြင်းမရှိသလိုခရစ်ယာန်တစ် ဦး လည်းထိုသို့အသက်ရှင်ရန်လည်းဖြစ်နိုင်သည်။

ဘုရားသခင်အတွက်အိမ်ထောင်ဖက်တစ် ဦး သေဆုံးသည်အထိအိမ်ထောင်ရေးတိုင်းသည်သက်ဆိုင်သည်။ အိမ်ထောင်ဖက်တစ် ဦး သည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး နှင့်ခွဲခွာလိုသောအခါပေါလုကဤအရာကိုခွင့်ပြုသည်။ ဒါပေမယ့်ဘုရားသခင်အတွက်ကွာရှင်းပြတ်စဲမှုအဖြစ်မယူဆပါဘူး၊

လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းသည်ဘုရားသခင်အတွက်ပဋိညာဉ်တစ်ခုဖြစ်ပြီးအိမ်ထောင်ဖက်သည်ဤပဋိညာဉ်ကိုချိုးဖောက်လျှင်ပင်ထိုပဋိညာဉ်အပေါ်သစ္စာရှိရမည်။ မယုံကြည်သောအိမ်ထောင်ဖက်သည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အားမည်သည့်အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်စေ၊ ကွာရှင်းလိုလျှင်ခရစ်ယာန်သည်အိမ်ထောင်ရေးသစ္စာဖောက်ဖျက်ရုံသာမကမတရားမေထုန်နှင့်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု၏နက်ရှိုင်းသောလက်တွဲဖော်သစ်တို့ကိုပါ ၀ င်လိမ့်မည်။ မရ။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ခရစ်ယာန်များသည်သူတို့၏ညီအစ်ကိုချင်းချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဖော်ပြသောအရာအဖြစ်ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်ဆက်ဆံကြသည်။ တမန်တော် ၂: ၄၄-၄၇ ) မယုံကြည်သောခင်ပွန်းသည်အားထားခဲ့သောခရစ်ယာန်အမျိုးသမီး၏လူမှုစောင့်ရှောက်မှုကိုလည်းအာမခံသည်။ ဘုရားသခင်သည်ညီအစ်ကိုအချင်းချင်းချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်အချင်းချင်းစည်းလုံးခြင်းအားဖြင့်နေ့စဉ်ခရစ်ယာန်တိုင်းအားနက်ရှိုင်းသောပြည့်စုံခြင်းနှင့်ရွှင်လန်းခြင်းကိုပေးသောကြောင့်၎င်းသည်အထီးကျန်ဆန်မည်မဟုတ်ပေ။

၅ (တစ်စုံတစ် ဦး ခရစ်ယာန်မဖြစ်လာမီ) ရှေးအိမ်ထောင်များ၏အိမ်ထောင်ရေးကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့စီရင်သင့်သနည်း။

ထို့ကြောင့်မည်သူမဆိုခရစ်တော်၌ရှိနေလျှင်၊ သူသည်ဖန်ဆင်းခြင်းအသစ်ဖြစ်သည်၊ အဟောင်းသည်ကွယ်ပျောက်သွားပြီ၊ ကြည့်ပါ၊ အရာအားလုံးသည်အသစ်ဖြစ်လာသည်။ ( ၂ ကောရိန္သု ၅:၁၇ )

ဤအရာသည်ပေါလုထံမှအလွန်အရေးကြီးသောစကားဖြစ်ပြီးတစ်စုံတစ် ဦး ခရစ်ယာန်ဖြစ်လာသည့်အခါ၎င်းသည်အခြေခံပြောင်းလဲမှုကိုပြသည်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့ခရစ်ယာန်မဖြစ်ခင်ဘဝကငါတို့ရဲ့တာဝန်ဝတ္တရားအားလုံးကိုမသုံးတော့ဘူးလို့မဆိုလိုပါဘူး။

သို့သော်လည်းသင်၏စကားသည်ဟုတ်သည်ဖြစ်စေ၊ မဟုတ်သည်ဖြစ်စေ၊ … ( မဿဲ ၅: ၃၇ )

၎င်းသည်အထူးသဖြင့်မင်္ဂလာဆောင်ကတိနှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။ ၃.၂ တွင်ကျွန်ုပ်တို့ရှင်းပြခဲ့သည့်အတိုင်းအိမ်ထောင်ရေးသည်အကန့်အသတ်မရှိသောအရာဖြစ်သည်ဟုစောဒကတက်သည်။ ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်လာခြင်းမပြုမီနိဂုံးချုပ်ထားသောလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုများသည်ခိုင်လုံသောအရာမဟုတ်ပေ၊ ထို့ကြောင့်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အဖြစ်ဘ ၀ သစ်ကိုစတင်နိုင်သောကြောင့်ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းသည်မှားယွင်းသောအယူဝါဒနှင့်ယေရှု၏စကားများကိုရှုတ်ချသည်။

၌ ၁ ကောရိန္သု ၇ ပြောင်းလဲခြင်းမတိုင်မီနိဂုံးချုပ်ထားသောအိမ်ထောင်ရေးများအကြောင်းပေါလုပြောခဲ့သည်။

ဒါပေမယ့်တခြားသူတွေကိုငါပြောနေတာမဟုတ်ဘူး၊ အစ်ကိုတစ်ယောက်ကမယုံကြည်တဲ့ဇနီးရှိတယ်၊ သူနဲ့အတူနေဖို့သဘောတူရင်သူကသူ့ကိုမထားခဲ့ရဘူး။ အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်မယုံကြည်သူအမျိုးသားတစ် ဦး ရှိလျှင်သူမနှင့်အတူနေရန်သဘောတူလျှင်သူမအားစွန့်ပစ်ရမည်မဟုတ်ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်မယုံကြည်သောအမျိုးသားအားသူ၏ဇနီးကသန့်ရှင်းစေပြီးမယုံကြည်သောအမျိုးသမီးအားသူ၏ခင်ပွန်းကသန့်ရှင်းစေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်မင်းရဲ့ကလေးတွေမစင်ကြယ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့်အခုတော့သူတို့သန့်ရှင်းသွားပြီ။ မယုံကြည်သူသည်ကွာရှင်းလိုလျှင်ကွာရှင်းခွင့်ပြုပါ။ ဤကိစ္စများတွင်မောင်နှမကိုနှောင်ဖွဲ့မထားပါ။ သို့သော်လည်းဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားငြိမ်သက်ခြင်းကိုခေါ်တော်မူခဲ့သည်။ ( ၁ ကောရိန္သု ၇: ၁၂-၁၅ )

သူ၏နိယာမသည်မယုံကြည်သူသည်ခရစ်ယာန်အသက်တာသစ်ကိုလက်ခံလျှင်၎င်းတို့သည်သီးခြားမခွဲရ။ အကယ်၍ ကွာရှင်းပြတ်စဲမှုတစ်ခုရှိသေးလျှင် ၁၅ ကိုကြည့်ပါ ) ပေါလုသည်သူ၌ရှိနှင့်ပြီးသားအရာများကိုထပ်မပြုလုပ်ရ ၁၁ ကိုကြည့်ပါ ခရစ်ယာန်သည်တစ် ဦး တည်းဖြစ်ရမည်၊ မိမိအိမ်ထောင်ဖက်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရမည်။

၆ လက်ရှိအခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ အနည်းငယ်စဉ်းစားပါ

ယနေ့ကံမကောင်းစွာဘဲ၊ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်အလိုရှိသည့်အတိုင်းပုံမှန်အခြေအနေ၌နေထိုင်သည်၊ အိမ်ထောင်သည်နှစ် ဦး သည်သစ္စာရှိစွာလက်ထပ်ပြီးဘဝဆုံးသည်အထိသူတို့ကတိပြုသည့်အတိုင်းလက်ထပ်ခြင်းသည်ဖြစ်လာပြီးဖြစ်သည်။ အဓိကအင်္ဂါရပ်။ Patchwork မိသားစုများသည်ပုံမှန်ကိစ္စတွင် ပို၍ ပို၍ များလာသည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်ကွဲပြားသောဘုရားကျောင်းများနှင့်ဘာသာရေးအုပ်စုများ၏သွန်သင်မှုများနှင့်အလေ့အကျင့်အပေါ်တွင်သက်ရောက်မှုရှိသည်။

ထပ်မံလက်ထပ်ခွင့်နှင့်ပြတ်ပြတ်သားသားငြင်းပယ်ခံရခြင်းကိုရှင်းလင်းစွာနားလည်ရန်ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းခြင်းအစီအစဉ်၌အိမ်ထောင်ရေး၏အပြုသဘောဆောင်သောတန်ဖိုးကိုသတိရရန်လည်းကောင်းသည်။ လူတစ် ဦး ရပ်တည်နေသောသီးခြားအခြေအနေ၌သမ္မာကျမ်းစာ၏အခြေခံအယူဝါဒကိုမည်သို့လက်တွေ့ကျင့်သုံးသင့်သည်ကိုခိုင်မာသောနည်းလမ်းဖြင့်အမြဲစဉ်းစားရန်လည်းအရေးကြီးသည်။

သခင်ယေရှုသည်ဤကိစ္စတွင်မူလရှင်းလင်းချက်ကိုပြန်လည်ယူဆောင်လာခဲ့ပြီး၊ ကွာရှင်းခြင်းနှင့်အိမ်ထောင်ရေးတွင်ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ဓလေ့ထုံးစံကိုသိသောတပည့်တော်များပင်ထိတ်လန့်ခဲ့ကြသည်။

ခရစ်ယာန်တွေထဲမှာဂျူးဘာသာ (သို့) အယူမှားဝါဒကဆင်းသက်လာပြီးသူတို့ရဲ့ဒုတိယမြောက်အိမ်ထောင်ရှိနေပြီဆိုတာသေချာတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ဤလူအားလုံးသည်သူတို့၏ဘုရားသခင်အားလုံးဝတားမြစ်ထားသောအရာတစ်ခုကိုလုပ်နေသည်ဟူသောအသိစိတ်ဖြင့်သူတို့လက်ထပ်ခြင်းကိုမပြုလုပ်ခဲ့သောကြောင့်ဒုတိယအိမ်ထောင်ကိုဖျက်သိမ်းခဲ့ရသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာတွင်မတွေ့ရပါ။ ဂျူးတစ်ယောက်ဖြစ်ပါစေ၊ အနည်းဆုံးဘုရားသခင်ကကွာရှင်းတာကိုကောင်းတယ်လို့မမြင်ဘူးဆိုတာရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောသင့်တယ်။

ပေါလုကတိမောသေထံစာရေးခဲ့လျှင်ချာ့ခ်ျတစ်ခုတွင်အကြီးအကဲတစ်ယောက်သည်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ၏ခင်ပွန်းသာဖြစ်နိုင်သည်။ ၁ တိမောသေ ၃: ၂) ) နောက်အိမ်ထောင်ပြုတဲ့သူတွေ (သူတို့ခရစ်ယာန်မဖြစ်ခင်) ကအကြီးအကဲတွေမဖြစ်နိုင်ပေမယ့်သူတို့ကတကယ်ပဲအသင်းတော်မှာငှားရမ်းတာခံရတယ်ဆိုတာငါတို့ပြတယ်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည်ယနေ့သိပြီးဖြစ်သောကြောင့်ဤမေးခွန်း၌သခင်ယေရှု၏ရှင်းလင်းသောရပ်တည်ချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာလက်ခံနိုင်သည်။

ရလဒ်အနေနှင့်ပထမအကြိမ်ခရစ်ယာန်များထက်ဒုတိယအိမ်ထောင်၏မတိကျမှုကိုလူများစွာသတိပြုမိသည်။ ဒုတိယလက်ထပ်ခြင်းနှင့်နိဂုံးချုပ်သည်ဟူသောအသိစိတ်သည်များစွာမူတည်သည်မှာအမှန်ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ် ဦး က၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်ဆန့်ကျင်ကြောင်းသိလျှင်ဒုတိယအိမ်ထောင်ကိုစတင်ခဲ့လျှင်ဤအိမ်ထောင်ကိုဘုရားသခင်အလိုတော်အရလက်ထပ်ခြင်းဟုမမြင်နိုင်ပါ။ နောက်ဆုံးတော့ပြသနာကအများကြီးပိုနက်ရှိုင်းလာပါတယ်။

သို့သော်တိကျသောအမှုနှင့်ဘုရားသခင်အလိုတော်ကိုရိုးသားစွာရှာဖွေရန်ထိုနည်းလမ်းဖြင့်တိကျသောအမှုကိုစုံစမ်းရန်အမြဲလိုအပ်သည်။ ဤရိုးသားသောစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုရလဒ်သည်ဒုတိယလက်ထပ်ခြင်းကိုဆက်လက်မလုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အခြားရှုထောင့်အမျိုးမျိုးကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်။ အထူးသဖြင့်အိမ်ထောင်ဖက်နှစ် ဦး သည်ခရစ်ယာန်များဖြစ်လျှင်အကျိုးဆက်သည်ပြီးပြည့်စုံသောခွဲခွာခြင်းမဟုတ်ပါ။ အားလုံးပြီးတဲ့အခါမှာအထူးသဖြင့်ကလေးတွေကိုပြုစုပျိုးထောင်ရတာများတယ်။ မိဘတွေကွာရှင်းပြတ်စဲတာကိုသူတို့မြင်ရင်ကလေးတွေအတွက်အကူအညီမရှိတာသေချာတယ်။ သို့သော်ဤကိစ္စတွင် (ဒုတိယလက်ထပ်ခြင်းကိုဆက်လက်မပြုလုပ်နိုင်ဟုကောက်ချက်ချလျှင်) လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဆက်နွယ်မှုသည်ဤဆက်ဆံရေးတွင်မည်သည့်နေရာမှမရှိတော့ပါ။

၇ အကျဉ်းချုပ်နှင့်အားပေးစကား

သခင်ယေရှုသည်တစ် ဦး တည်းတစ်သားတည်းဖြစ်ခြင်းကိုဘုရားသခင်အလိုတော်အဖြစ်အလေးပေးသည်၊ ၎င်းသည်တစ် ဦး ဖြစ်လာခြင်း၏အငြင်းအခုံမှလည်းမြင်နိုင်ပြီးယောက်ျားသည်သူ၏ဇနီးကိုမငြင်းပယ်သင့်ပါ။ ခင်ပွန်းသည်ကအကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့်ဇနီးသည်အားငြင်းပယ်လျှင်သို့မဟုတ်ဇနီးသည်မှခင်ပွန်းနှင့်ကွာရှင်းလျှင်ကွာရှင်းထားသောအိမ်ထောင်ဖက်သည်အသက်ရှင်နေသရွေ့၎င်းတို့သည်နှစ် ဦး စလုံးစာချုပ်အသစ်သို့မ ၀ င်နိုင်ပါ။ သူသို့မဟုတ်သူမသည်စာချုပ်အသစ်ထဲသို့ ၀ င်လျှင်၎င်းသည်ဥပဒေချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ခြားနားခြင်းမရှိ။ လင်မယားနှစ် ဦး စလုံးရှိနေသရွေ့အိမ်ထောင်ရေးတိုင်းအကျုံးဝင်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်ကအပြစ်ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ အပြစ်မရှိဟုပယ်ချသည်ဖြစ်စေဤကျမ်းစာအခန်းငယ်အားလုံးတွင်ယေရှုသည်ခြားနားမှုမရှိချေ။

ယေရှုသည်မာကုနှင့်လုကာတို့တွင်ခြွင်းချက်များမထားသောကြောင့်သူသည်မဿဲ၌ခြွင်းချက်များမရှိနိုင်ပါ။ တပည့်တွေရဲ့တုံ့ပြန်မှုကကွာရှင်းခြင်းကိစ္စမှာခြွင်းချက်မရှိဘူးဆိုတာပြပါတယ်။ အိမ်ထောင်ဖက်အသက်ရှင်နေသရွေ့အိမ်ထောင်ထပ်မဖြစ်နိုင်ပါ။

ပေါလုသည်သီးခြားကိစ္စများတွင်ဖြေရှင်းသည် ၁ ကောရိန္သု ၇ :

တစ်စုံတစ်ယောက်သည်ခရစ်ယာန်ဖြစ်လာလျှင်ကွာရှင်းပြီးပြီဆိုလျှင်သူသည်တစ် ဦး တည်းနေရန် (သို့) မိမိ၏အိမ်ထောင်ဖက်နှင့်ပြန်လည်ညှိနှိုင်းရပါမည်။ မယုံကြည်သူသည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အားကွာရှင်းလိုလျှင်ခရစ်ယာန်သည်ခွင့်ပြုရမည်။ ၁၅ ကိုကြည့်ပါ ) မယုံကြည်သူသည်ကွာရှင်းလိုလျှင်ကွာရှင်းခွင့်ပြုပါ။ ထိုကဲ့သို့သောအခြေအနေများတွင်အစ်ကို (သို့) နှမသည်နှောင်ဖွဲ့ခြင်းကိုမခံရပါ။ သို့သော်လည်းဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားငြိမ်သက်ခြင်းကိုခေါ်တော်မူခဲ့သည်။

ထိုကဲ့သို့သောကိစ္စများတွင်မောင်နှမစွဲခြင်းမရှိခြင်းသည်မကျေနပ်မှုများနှင့်ဒုက္ခများတွင်မယုံကြည်သူအိမ်ထောင်ဖက်နှင့်သာမန်ဘဝတစ်သက်တစ်ကျွန်းပြစ်ဒဏ်ကျခံရခြင်းမရှိခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ သူကကွာရှင်းနိုင်တယ်၊ တစ်ယောက်တည်းနေနိုင်တယ်။

လူများစွာအတွက်မမျှော်လင့်နိုင်သောအရာသည်မခံမရပ်နိုင်သောဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်ဆက်ဆံရေးအသစ်ရှိသည်။ ရလဒ်အနေနှင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင့်သန့်ရှင်းမှုဖြစ်စေသည်ဟူသောခေါ်ဆိုမှုနှင့် ပို၍ ရင်ဆိုင်ရသည်။ ၎င်းသည်ပဋိညာဉ်ဟောင်း၌ယုံကြည်သောလူများထက်ပိုမိုမြင့်မားသောအယူခံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်များနှင့်အပြစ်များကိုပိုမိုသတိပြုမိလာပြီးဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ခိုးထက်သာလွန်သောအရာများအတွက်ဤနက်ရှိုင်းသောဆက်ဆံရေးမှခွန်အားကိုဖန်တီးရန်ဘုရားသခင်ကသွန်သင်သည်။

သူနဲ့အတူမဖြစ်နိုင်တာတွေဖြစ်လာနိုင်တယ်။ ခရစ်ယာန်တိုင်းလိုအပ်သောယုံကြည်ခြင်း၌ညီအစ်ကိုမောင်နှမများနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားနား ထောင်၍ ဘုရားသခင့်တရားစကားတော်ကိုနာခံသောသူများနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းဖြင့်လည်းကူညီပေးသည်။ ဤသူတို့သည်ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုမောင်နှမများ၊ ထာဝစဉ်တည်ရှိမည့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးမိသားစုဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်အိမ်ထောင်ဖက်မရှိဘဲဘယ်တော့မှတစ်ယောက်တည်းမနေပါ။ ပထမခရစ်ယာန်များ၏ဘ ၀ အကြောင်းကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းစဉ်ကိုလည်းကြည့်ပါ

မာတိကာ

• လိင်ဆက်ဆံခြင်းမရှိသောအိမ်ထောင်ရေးသည်သမ္မာကျမ်းစာအကြောင်းပြချက်များနှင့်ကွာရှင်းခြင်းလော။
• အိမ်ထောင်ရေးနှင့်လိင်အကြောင်းအရေးကြီးသောကျမ်းချက် ၇ ချက်
• ခရစ်ယာန်လိင်မဲ့အိမ်ထောင်ရေး
• 1 ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းသည်ဖြေရှင်းချက်လား။
• ၂ အိမ်ထောင်ကွဲခြင်းနှင့်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းအကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကိုရှင်းလင်းပါ
• ၃ မတရားမေထုန် / မတရားမေထုန်မှလွဲ။
• ၃.၁ မဿဲ ၅: ၃၂
• ၃.၂ မဿဲ ၁၉: ၉
• ၃.၃ ဤစာသားနှစ်ခုအကြောင်း
• ၄ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ကွာရှင်းခွင့်ကိုယေရှု၏စကားများနှင့်အညီအဘယ်ကြောင့်ခွင့်မပြုသနည်း။
• ၅ (တစ်စုံတစ် ဦး ခရစ်ယာန်မဖြစ်လာမီ) ရှေးအိမ်ထောင်များ၏အိမ်ထောင်ရေးကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့စီရင်သင့်သနည်း။
• ၆ လက်ရှိအခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ အနည်းငယ်စဉ်းစားပါ
• ၇ အကျဉ်းချုပ်နှင့်အားပေးစကား

• မယုံကြည်သူများ၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဆုတောင်းခြင်းသည်သမ္မာကျမ်းစာလော။
• အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ပြီးနောက်ဘုရားသခင်ကငါ့အိမ်ထောင်ကိုပြန်ပေးမှာလား။
• မိမိကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်ခြင်းဆိုင်ရာသမ္မာကျမ်းစာပါစာပိုဒ်များ
• ကုမ္ပဏီတစ်ခု၌ခေါင်းဆောင်မှုအတွက်သမ္မာကျမ်းစာအကြံပေး
• သမ္မာကျမ်းစာပေးကမ်းခြင်းအတွက်အခြေခံ ၃ ချက်
• အပြုသဘောဆောင်သောတွေးခေါ်မှုအတွက်သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာအချက် ၃ ချက်။