သမ္မာကျမ်းစာ၏ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ရှမာရိလူမျိုးများကိုပုံမှန်ပြောလေ့ရှိသည်။ ဥပမာ၊ လုကာမှကောင်းသောရှမာရိလူပုံဥပမာ။ ယောဟန်ထံမှရေအရင်းအမြစ်၌ရှမာရိအမျိုးသမီးနှင့်ယေရှု၏ဇာတ်လမ်းကိုလူသိများသည်။
ယေရှုခေတ်မှစမာရိလူမျိုးများနှင့်ဂျူးများသည်ကောင်းစွာမပြေလည်ခဲ့ပေ။ ရှမာရိလူမျိုးတို့၏သမိုင်းသည်ပြည်နှင်ခံရပြီးနောက်အစ္စရေးမြောက်ပိုင်းအင်ပါယာ၏လူ ဦး ရေပြန့်ပွားမှုသို့ပြန်သွားသည်။
အထူးသဖြင့်ဧဝံဂေလိဆရာ၊ လုကာသည်ရှမာရိလူမျိုးများကိုသူ၏ဧဝံဂေလိတရားနှင့်တမန်တော်များ၌မကြာခဏဖော်ပြသည်။ ယေရှုသည်ရှမာရိလူမျိုးများနှင့် ပတ်သက်၍ အပြုသဘောပြောဆိုသည်။
ရှမာရိလူမျိုး
သမ္မာကျမ်းစာနှင့်အထူးသဖြင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ကွဲပြားသောအုပ်စုများသည်ဥပမာအားဖြင့်ဖာရိရှဲများနှင့်ဇဒ္ဒုကဲများသာမကရှမာရိလူမျိုးများကိုပါတွေ့ရသည်။ အဲဒီရှမာရိလူတွေကဘယ်သူတွေလဲ။ ဒီမေးခွန်းအတွက်အဖြေမျိုးစုံရနိုင်ပါတယ်။ အဖြစ်များဆုံးသုံးမျိုးမှာ; ရှမာရိလူမျိုးများသည်အချို့သောဒေသတွင်နေထိုင်သူများ၊ လူမျိုးစုတစ်ခုအနေနှင့်ဘာသာရေးအုပ်စုတစ်ခု (Meier, 2000)
ရှမာရိလူမျိုးများသည်အချို့သောဒေသတွင်နေထိုင်သူများဖြစ်သည်
ဆာမာရိလူမျိုးများကိုပထဝီအနေအထားအရသတ်မှတ်နိုင်သည်။ ထို့နောက်ရှမာရိလူမျိုးများသည်ရှမာရိအမည်ရသောဒေသတစ်ခုတွင်နေထိုင်သောလူများဖြစ်ကြသည်။ ယေရှုခေတ်၌၎င်းသည်ယုဒပြည်မြောက်ပိုင်းနှင့်ဂါလိလဲတောင်ဘက်ဒေသဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဂျော်ဒန်မြစ်၏အနောက်ဘက်တွင်တည်ရှိသည်။
ထိုဒေသ၏မြို့တော်ကိုယခင်ကရှမာရိဟုခေါ်သည်။ မဟာဘုရင်ဟေရုဒ်သည်ဘီစီပထမရာစု၌ဤမြို့ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ အေဒီ ၃၀ တွင်ရောမဧကရာဇ် August ဂတ်စ်အားဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့်မြို့တော်ကို Sebaste ဟုနာမည်ပေးခဲ့သည်။ Sebaste ဟူသောအမည်သည်လက်တင်ဂုတ်၏ဂရိပုံစံဖြစ်သည်။
ရှမာရိလူမျိုးများကိုလူမျိုးစုတစ်ခုအနေနှင့်
ရှမာရိလူမျိုးများကိုလူမျိုးစုတစ်ခုအဖြစ်လည်းမြင်နိုင်သည်။ ထို့နောက်ရှမာရိလူမျိုးတို့သည်northernသရေလမြောက်ပိုင်းနိုင်ငံ၌နေထိုင်သူများမှဆင်းသက်လာသည်။ ဘီစီ ၇၂၂ တွင်ထိုဒေသရှိလူ ဦး ရေတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုပြည်နှင်ခံအာရှုရိများကပြည်နှင်ထုတ်ခဲ့သည်။ အာရှုရိတို့ကရှမာရိမြို့ပတ် ၀ န်းကျင်မှအခြားအခြေချသူများကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ မြောက်ပိုင်းအစ္စရေး၏ကျန်ရှိနေသေးသောအစ္စရေးလူမျိုးများသည်ဤအသစ်များနှင့်ရောနှောနေသည်။ ထို့နောက်ရှမာရိလူမျိုးတို့သည်ဤအရာမှထွက်ပေါ်လာသည်။
ယေရှု၏အချိန်တစ်ဝိုက်တွင်ရှမာရိတစ်ဝိုက်၌ကွဲပြားသောလူမျိုးစုများနေထိုင်ကြသည်။ မဟာအလက်ဇန်းဒါး (ဘီစီ ၃၅၆ - ၃၂၃ ဘီစီ) လက်ထက်မှဂျူးများ၊ အာရှုရိလူမျိုးများ၊ ဗာဗုလုန်လူမျိုးများနှင့်ဂရိတို့အောင်ပွဲခံသူများ၏သားစဉ်မြေးဆက်များသည်လည်းထိုဒေသတွင်နေထိုင်ကြသည်။
ရှမာရိလူမျိုးများကိုဘာသာရေးအုပ်စုအဖြစ်
ရှမာရိလူမျိုးများကိုဘာသာရေးအရသတ်မှတ်နိုင်သည်။ ထို့နောက်ရှမာရိလူမျိုးများသည်ဘုရားသခင် (YHWH)၊ ဘုရားသခင်အားကိုးကွယ်သောလူမျိုးများဖြစ်ကြသည်။ ရှမာရိလူမျိုးတို့သည်လည်းယေဟောဝါကိုကိုးကွယ်ကြသောဂျူးများနှင့်သူတို့၏ဘာသာမတူကြချေ။ ရှမာရိလူမျိုးများအတွက် Gerizim တောင်သည်ဘုရားသခင်အားဂုဏ် တင်၍ ယဇ်ပူဇော်ရန်နေရာဖြစ်သည်။ ဂျူးများအတွက်ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိဇိအုန်တောင်သည်ဗိမာန်တော်ဖြစ်သည်။
ရှမာရိလူမျိုးတို့သည်လေဝိယဇ်ပုရောဟိတ်၏စစ်မှန်သောလမ်းကြောင်းအတိုင်းလိုက်ကြသည်ဟုယူဆသည်။ ရှမာရိလူမျိုးများနှင့်ဂျူးများအတွက်မောရှေအားစွပ်စွဲသောပထမဆုံးသောစာအုပ်ငါးအုပ်သည်ကျမ်းကိုးဖြစ်သည်။ ဂျူးများသည်လည်းပရောဖက်များနှင့်ကျမ်းချက်များကိုအခွင့်အာဏာရှိသူအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုသည်။ နောက်ဆုံးနှစ်ခုကိုရှမာရိလူမျိုးများကငြင်းပယ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌စာရေးသူသည်ရှမာရိလူမျိုးများအားဘာသာရေးအုပ်စုတစ်ခုအဖြစ်ရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။
သမ္မာကျမ်းစာတွင်ရှမာရိလူမျိုးများ
ရှမာရိမြို့ကိုဓမ္မဟောင်းနှင့်ဓမ္မသစ်နှစ်ရပ်စလုံးတွင်တွေ့ရသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ရှမာရိလူမျိုးများအားဘာသာရေးညီညွတ်မှုသဘောအရပြောကြသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ရှမာရိလူမျိုးတို့၏ဇာစ်မြစ်ကိုညွှန်ပြချက်အနည်းငယ်မျှသာရှိသည်။
ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ရှမာရိလူမျိုးများ
ရိုးရာရှမာရိဘာသာဗေဒအရ Eli ရောက်သောအခါရှမာရိနှင့်ဂျူးဘာသာတို့အကြားခွဲခြားမှုသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်ဂေရဇိမ်တောင်မှရှေခင်မြို့၊ ဧလိသည်တရားသူကြီးများလက်ထက်၌ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သည် (၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁: ၉-၄: ၁၈) ။
ရှမာရိလူမျိုးများကဘုရားသခင်သည်မလိုချင်သောဝတ်ပြုရေးနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်နေရာတစ်ခုကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ ရှမာရိလူမျိုးများသည် Gerizim တောင်ဟုခေါ်သောစစ်မှန်သောနေရာတွင်ဘုရားသခင်အားဝတ်ပြုကြပြီးစစ်မှန်သောယဇ်ပုရောဟိတ် (Meier, 2000) ကိုယုံကြည်ကြသည်။
၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၄ တွင်ရှမာရိကိုမူလဂျူးလူမျိုးများမဟုတ်သောလူများကရှုံ့ချနေသည်ဟုအပိုဒ် ၂၄ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဒါက Babel, Kuta, Awwa, Hamat, နှင့် Sepharvaim တို့မှလူများအကြောင်းဖြစ်သည်။ လူ ဦး ရေသည်ခြင်္သေ့ရိုင်းများ၏တိုက်ခိုက်မှုများကြောင့်ဒုက္ခရောက်ပြီးနောက်အာရှုရိအစိုးရသည်ဘုရားသခင်အားပြန်လည်ကိုးကွယ်ရန်ရှမာရိမြို့သို့အစ္စရေးဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးစေလွှတ်ခဲ့သည်။
သို့သော်၊ ရှမာရိတွင်ဝတ်ပြုရေးကိုပြန်လည်ရရှိခဲ့သော Droeve (၁၉၇၃) ကမဖြစ်နိုင်ဟုယူဆသည်။ ဂျူးဘာသာရေး၏ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့်သန့်ရှင်းမှုလိုအပ်ချက်များသည်လူတစ် ဦး အားမှန်ကန်စွာလုပ်ဆောင်ရန်မဖြစ်နိုင်ပေ။
အာရှုရိရှင်ဘုရင်သည်ဗာဗုလုန်၊ ကူတာ၊ အာဝါ၊ ဟာမတ်နှင့်ဆီဖာဝေယမ်းတို့မှလူများကိုရှမာရိမြို့များသို့စေလွှတ်။ themသရေလလူမျိုးများအား၎င်းတို့နေထိုင်ရာနေရာတစ်ခုသတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ ဤလူများတို့သည်ရှမာရိမြို့ကိုသိမ်းယူ။ ထိုအရပ်သို့သွားကြ၏။ သူတို့အဲဒီမှာပထမဆုံးအကြိမ်သူတို့ကယေဟောဝါကိုမကိုးကွယ်ခဲ့ဘူး။ ထို့ကြောင့်ထာဝရဘုရားသည်သူတို့အားခြင်္သေ့များကိုလွှတ်ပေးပြီး၎င်းတို့ထဲမှအချို့ကိုခွဲပစ်လိုက်သည်။
အာရှုရိရှင်ဘုရင်အားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်တို့ရှမာရိပြည်သို့မြို့များသို့ရောက်စေသောလူမျိုးတို့သည်ထိုပြည်၏ဘုရားသခင်ချမှတ်သောစည်းမျဉ်းကိုမသိကြ။ ယခုသူသည်ထိုပြည်၏ဘုရားသခင်၏စည်းမျဉ်းများကိုမသိသောကြောင့်သူတို့ကိုခြင်္သေ့များလွှတ်ပေးပြီး၎င်းတို့ထဲမှအချို့ကိုသတ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။
ထိုအခါအာရှုရိရှင်ဘုရင်မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်တို့ကိုခေါ်ဆောင်သွားသောယဇ်ပုရောဟိတ်တစ် ဦး ကိုပြန် လာ၍၊ သူသည်ထိုအရပ်သို့ သွား၍ ထိုပြည်၏ဘုရားသခင်၏စည်းမျဉ်းများကိုလူတို့အားသွန်သင်ပေးရမည်။ ထို့ကြောင့်နယ်နှင်ခံရသောယဇ်ပုရောဟိတ်တစ် ဦး သည်ရှမာရိမြို့သို့ပြန်လာပြီးဗေသလတွင်ထာဝရဘုရားအားမည်သို့ကိုးကွယ်ရမည်ကိုသွန်သင်ပေးခဲ့သည်။
သို့သော်ထိုနိုင်ငံများအားလုံးသည်သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အိမ်များကိုအသစ်ဆောက်ပြီး၊ ရှမာရိလူမျိုးတို့အနစ်နာခံသောအထွဋ်အထိပ်တွင်တည်ဆောက်ခဲ့သောဘုရားကျောင်းများ၌ဆက်ကပ်ခဲ့ကြသည်။ (၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၄: ၂၄-၂၉)
ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ရှမာရိလူမျိုးများ
ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာလေး ဦး တွင် Marcus သည် Samaritans များအကြောင်းကိုလုံးဝမရေးထားပေ။ မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း၌ရှမာရိလူမျိုးများကိုတပည့်တော်တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးအားထုတ်လွှင့်ရာတွင်တစ်ကြိမ်ဖော်ပြခဲ့သည်။
ဤတကျိပ်နှစ်ပါးသောသူတို့သည်ယေရှုကိုစေလွှတ်တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ သူတို့သည်တပါးအမျိုးသားတို့ရှိရာသို့မသွားနှင့်၊ ရှမာရိမြို့ကိုမသွားနှင့်။ .သရေလလူမျိုး၏ဆုံးရှုံးသွားသောသိုးများကိုရှာဖွေကြည့်ပါ။ (မဿဲ ၁၀: ၅-၆)
ယေရှု၏ဤပြောဆိုချက်သည်ယေရှု၏မဿဲပေးသောပုံနှင့်လိုက်ဖက်သည်။ သူ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ဂုဏ်တင်ခြင်းအတွက်ယေရှုသည်ဂျူးလူမျိုးများကိုသာအဓိကထားသည်။ သို့မှသာမဿဲ ၂၆:၁၉ မှမစ်ရှင်အမိန့်ကဲ့သို့အခြားလူမျိုးများသည်ပုံပေါ်လာပါလိမ့်မည်။
ယောဟန်၏ဧဝံဂေလိတရားတွင်ယေရှုသည်ရေတွင်း၌ရှမာရိအမျိုးသမီးတစ် ဦး နှင့်စကားပြောခဲ့သည် (ယောဟန် ၄: ၄-၄၂) ။ ဤစကားဝိုင်းတွင်ဤရှမာရိအမျိုးသမီး၏ဘာသာရေးနောက်ခံကိုမီးမောင်းထိုးပြထားသည်။ သူမကရှမာရိလူမျိုးတွေကို Gerizim တောင်ပေါ်မှာဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်တယ်ဆိုတာကိုထောက်ပြခဲ့တယ်။ ယေရှုကသူ့ကိုယ်သူမေရှိယအဖြစ်သူ့ကိုယ်သူပွင့်ပွင့်လင်းလင်းဖွင့်ပြခဲ့တယ်။ ဒီတွေ့ဆုံမှုရဲ့ရလဒ်ကဒီအမျိုးသမီးနဲ့သူ့မြို့ကဒေသခံအတော်များများကယေရှုကိုယုံကြည်လာကြတယ်။
ရှမာရိလူမျိုးများနှင့်ဂျူးတို့၏ဆက်ဆံရေးသည်ညံ့ဖျင်းခဲ့သည်။ ဂျူးများသည်ရှမာရိလူမျိုးများနှင့်မပေါင်းသင်းပါ (ယောဟန် ၄: ၉) ။ ရှမာရိလူမျိုးများကိုမသန့်ရှင်းဟုယူဆခဲ့ကြသည်။ Mishnah အပေါ်ဂျူးမှတ်ချက်တစ်ခုအရ Samaritan တစ်ယောက်၏တံတွေးသည်မစင်ကြယ်ပါ။ Samaritan သည်ဓမ္မတာလာအမျိုးသမီးတစ် ဦး နှင့်လိင်ဆက်ဆံသောယောက်ျားနှင့်တူသည် (Leviticus 20:18 နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ) (Bouwman, 1985)
လုကာဧဝံဂေလိတရားနှင့်တမန်တော်ဝတ္ထု၌ရှမာရိလူမျိုးများ
လုကာ၏ရေးသားချက်များ၊ ဧဝံဂေလိတရားနှင့်တမန်တော်များတွင်ရှမာရိလူမျိုးများမှာအတွေ့ရများဆုံးဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ Good Samaritan (လုကာ ၁၀: ၂၅-၃၇) နှင့်အနူရောဂါဆယ်မျိုးအကြောင်း၊ ထိုရှမာရိလူသာလျှင်ယေရှုထံသို့ကျေးဇူးတင်စွာပြန်လာသည် (လုကာ ၁၇: ၁၁-၁၉) ။ ပုံဥပမာ၌ကောင်းသောရှမာရိလူ၊ဆင်းလာသောဇာတ်လမ်းတွဲသည်မူလကယဇ်ပုရောဟိတ်-လေဝိလူတန်းစားဖြစ်သည်။
ဧဝံဂေလိတရားတွင်ယေရှုသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်-လေဝိ-ရှမာရိလူမျိုးအကြောင်းနှင့်ကောင်းမှုကိုပြုလုပ်သောတိကျမှန်ကန်သောရှမာရိလူဖြစ်သည်၊ သူ့အားအသနားခံသည်၊ ထို့ကြောင့်ရှမာရိလူတို့အတွက်လည်းတောင်းပန်သည်။
တမန်တော် ၈: ၁-၂၅ တွင်ရှမာရိလူမျိုးတို့တွင်မစ်ရှင်ကိုဖော်ပြထားသည်။ ဖိလိပ္ပုသည်သခင်ယေရှု၏ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းကိုရှမာရိလူမျိုးများအားဆောင်ခဲ့သောတမန်တော်ဖြစ်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ပေတရုနှင့်ယောဟန်တို့သည်ရှမာရိမြို့သို့သွားကြသည်။ သူတို့သည်ရှမာရိခရစ်ယာန်များအတွက်ဆုတောင်းပေးကြပြီးသန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ကိုလည်းခံယူခဲ့ကြသည်။
သမ္မာကျမ်းစာပညာရှင်များ (Bouwman, Meier) ၏အဆိုအရရှမာရိလူမျိုးများသည် Luke ၏ဧဝံဂေလိတရားနှင့်တမန်တော်ဝတ္ထုတို့တွင်ဤမျှလောက်အပြုသဘောဆောင်စွာဖော်ပြကြသည်၊ အကြောင်းမှာ Luke ရေးသောအစောပိုင်းခရစ်ယာန်အသင်းတော်၌ပဋိပက္ခတစ်ခုရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ရှမာရိလူမျိုးများအပေါ်ယေရှု၏အပြုသဘောဆောင်သောပြောဆိုမှုများကြောင့်လုကာသည်ဂျူးနှင့်ရှမာရိခရစ်ယာန်များအကြားအပြန်အလှန်လက်ခံမှုကိုလှုံ့ဆော်ရန်ကြိုးစားလိမ့်မည်။
ယေရှုသည်ရှမာရိလူမျိုးများနှင့် ပတ်သက်၍ အပြုသဘောပြောဆိုသည်မှာဂျူးများထံမှသူရရှိခဲ့သောစွပ်စွဲချက်မှပေါ်လွင်သည်။ သူတို့ကယေရှုကိုယ်တိုင်ကရှမာရိလူမျိုးဖြစ်လိမ့်မယ်လို့သူတို့ထင်ခဲ့တယ်။ သူတို့သည်ယေရှုကိုအော်ဟစ်ကြသည်၊ တစ်ခါတစ်ရံမှာမင်းကရှမာရိလူဖြစ်ပြီးမင်းကပိုင်တယ်လို့ငါမှားပြောမိသလား။ ကျွန်ုပ်မပိုင်ပါဟုယေရှုကဆိုသည်။ သူသည်ရှမာရိလူဖြစ်မည့်အလားအလာနှင့် ပတ်သက်၍ သူနှုတ်ဆိတ်နေသည်။ (ယောဟန် ၈: ၄၈-၄၉) ။
အရင်းအမြစ်များနှင့်ကိုးကား
- Doeve, JW (၁၉၇၃) ။ ဘီစီ ၅၀၀ မှအေဒီ ၇၀ အတွင်းပါလက်စတိုင်းဂျူးဘာသာ ပြည်နှင်ခံမှအဂရိပ္ပသို့ Utrecht
- Meier, JP (၂၀၀၀) သမိုင်းဝင်ယေရှုနှင့်သမိုင်းဝင်ရှမာရိလူမျိုးများ - အဘယ်သို့ဆိုနိုင်သနည်း။ Biblica ၈၁၊ ၂၀၂-၂၃၂ ။
- Bouwman, G. (1985) ။ နှုတ်ကပတ်တော်၏လမ်း။ လမ်း၏စကား။ လူငယ်ဘုရားကျောင်းကိုဖန်တီးခြင်း။ Baarn: ဆယ်ခုရှိတယ်။
- သမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန်ဆိုမှုအသစ်
မာတိကာ
- ရှမာရိလူမျိုး
- ရှမာရိလူမျိုးများသည်အချို့သောဒေသတွင်နေထိုင်သူများဖြစ်သည်
- ရှမာရိလူမျိုးများကိုလူမျိုးစုတစ်ခုအနေနှင့်
- ရှမာရိလူမျိုးများကိုဘာသာရေးအုပ်စုအဖြစ်
- သမ္မာကျမ်းစာတွင်ရှမာရိလူမျိုးများ
- ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ရှမာရိလူမျိုးများ
- ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ရှမာရိလူမျိုးများ
- လုကာဧဝံဂေလိတရားနှင့်တမန်တော်ဝတ္ထု၌ရှမာရိလူမျိုးများ
- အရင်းအမြစ်များနှင့်ကိုးကား