လနှင့် ပတ်သက်၍ HALO ၏သမ္မာကျမ်းစာအဓိပ္ပါယ်

Biblical Meaning Halo Around Moon







ပြ Problems နာများကိုဖယ်ရှားရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိရိယာကိုစမ်းကြည့်ပါ

လပတ်လည်

လရဲ့ပတ်လည်မှာထီးဆောင်းတယ်ဆိုတာဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။

လ၏ပတ်ပတ်လည်တွင်အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် မရ။ ကြည်လင်တဲ့ညမှာမင်းမကြာခဏမော့ကြည့်နိုင်ပြီးလရဲ့တောက်ပတဲ့လက်စွပ်ကိုမင်းမြင်နိုင်တယ်။ ၎င်းတို့ကို halos ဟုခေါ်သည်၊ ၎င်းတို့သည်အလင်းကွေးခြင်း (သို့) refracting တို့ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောအဆင့်မြင့် cirrus တိမ်တိုက်များမှရေခဲ crystals များကိုဖြတ်သန်းသည်။ ဤတိမ်အမျိုးအစားများသည်မိုးရေစက်များနှင့်ဆီးနှင်းများကိုမဖြစ်ပေါ်စေဘဲ၎င်းတို့သည်တစ်ရက်သို့မဟုတ်နှစ်ရက်အတွင်းမိုးရွာသွန်းစေနိုင်သည့်လေဖိအားနည်းရပ်ဝန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

လပတ်လည်ထီးဆောင်း၏သမ္မာကျမ်းစာအဓိပ္ပာယ်

မိုhis်းကောင်းကင်သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုဘော်ပြတော်မူ၏သူ၏ဘုန်းတော်ကိုလူအပေါင်းတို့သည်မြင်။ ၊ ရုပ်တုဆင်းတုများကိုဝတ်ပြုသောသူ၊ ရုပ်တုဆင်းတုကိုဝါကြွားသောသူတို့သည်အရှက်ကွဲခြင်းရှိသမျှ၊ သူ့ကိုကိုးကွယ်ကြလော့ မင်း ဘုရားများ ဆာလံ ၉၇: ၆-၇ (KJV) မရ။

ဂီတပညာရှင်ကြီး၊ ဒါဝိဒ်၏ဆာလံသီချင်း မိုns်းကောင်းကင်သည်ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစွာပြ။ ၊ မိုfirm်းမျက်နှာကြက်သည်သူ၏လက်ရာကိုပြ၏ - ဆာလံ ၁၉: ၁ ။

ငါသခင်၊ မင်းရဲ့အလှအပ၊ မင်းဖန်တီးမှုတွေ၊ မင်းတစ် ဦး တည်းအတွက်ငါဂုဏ်ယူတယ်။ ကျွန်ုပ်ထမြောက်သောကယ်တင်ရှင်နှင့်ဘုရင်

Halos အကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကဘာမှမပြောဘူးလား။

ထီးဆောင်းခြင်းသည်အများအားဖြင့်လူတစ် ဦး ၏ ဦး ခေါင်းထက်တွင်ရှိပြီးအလင်း၏အရင်းအမြစ်ကိုညွှန်ပြသောပုံသဏ္ာန်ရှိသည်။ အနုပညာသမိုင်းတွင်ယေရှု၊ ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အခြားသမ္မာကျမ်းစာသရုပ်ဖော်ပုံများစွာကိုတွေ့ရသည်၊ များစွာသောအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကမည်သို့ဆိုသည်ကိုလူအများကအံ့သြနေကြသည်။

ပထမအချက်မှာဘာသာရေးအနုပညာတွင်လေ့လာတွေ့ရှိသည့်အတိုင်း halos အကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကတိုက်ရိုက်မပြောပါ။ အနီးစပ်ဆုံးအသုံးအနှုန်းများကိုဘုန်းထင်ရှားသောအလင်း၌ဖော်ပြထားသောဗျာဒိတ်ကျမ်း (ဥပမာများ) တွင်တွေ့ရသည်။ ဗျာ ၁ ) သို့မဟုတ်အသွင်ပြောင်းသောအခါ၌သူပြောင်းလဲသောအခါ မဿဲ ၁၇ ) ့။ မောရှေသည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ရှိနေပြီးနောက်အလင်းရောင်နှင့်ထွန်းလင်းသောမျက်နှာရှိသည်။ ထွက်မြောက်ရာ ၃၄: ၂၉-၃၅ ) ့။ သို့သော်ဤကိစ္စများတွင်မည်သည့်အရာကမှထီးဆောင်းခြင်းအဖြစ်မဖော်ပြချေ။

ဒုတိယအချက်မှာအနုပညာ၌ halos အသုံးပြုခြင်းသည်ယေရှုခေတ်မတိုင်မီကတည်ရှိခဲ့သည်မှာထင်ရှားသည်။ လောကီရေးနှင့်အခြားဘာသာရေးအခြေအနေနှစ်ခုလုံး၌အနုပညာသည် ဦး ခေါင်းထက်၌အလင်းစက်ဝိုင်းတစ်ခု၏စိတ်ကူးကိုအသုံးချသည်။ (စတုတ္ထရာစု၌ဖြစ်မည်ဟုယုံကြည်သော) တစ်ချိန်ချိန်တွင်ခရစ်ယာန်အနုပညာရှင်များသည်ယေရှု၊ မာရိ၊ ယောသပ် (သန့်ရှင်းသောမိသားစု) နှင့်ကောင်းကင်တမန်များပါ ၀ င်သောသူတို့၏အနုပညာလက်ရာများကိုစတင်ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ ဤ halos ကိုပုံဆောင်အသုံးပြုခြင်းသည်ပန်းချီကားသို့မဟုတ်အနုပညာပုံစံ၌ကိန်းဂဏန်းများ၏သန့်ရှင်းသောသဘောသဘာဝသို့မဟုတ်အရေးပါမှုကိုညွှန်ပြခြင်းဖြစ်သည်။

အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုသန့်ရှင်းသူများပါ ၀ င်စေရန်သမ္မာကျမ်းစာစာလုံးများထက် ကျော်လွန်၍ အသုံးပြုခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းကွဲပြားမှုများလည်းနောက်ပိုင်းတွင်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဤအရာများတွင်ယေရှုကိုရည်ညွှန်းရန်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပါ ၀ င်သောတြိဂံထီးဆောင်းပါ ၀ င်သည်၊ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုရည်ညွှန်းကြောင်း၊ သက်ရှိထင်ရှားရှိသူများအတွက်စတုရန်း halos နှင့်သူတော်စင်များအတွက်စက်ဝိုင်းပုံ halos တို့ပါ ၀ င်သည်။ အရှေ့သြသဒေါက်ရိုးရာအစဉ်အလာတွင်ထီးဆောင်းခြင်းကိုအစဉ်အလာအားဖြင့်ခရစ်တော်နှင့်သူတော်စင်များကိုဆက်သွယ်နိုင်သောကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်တစ်ခုပေးသည်။

ထို့ပြင်ခရစ်ယာန်များ၌လည်း halos ကိုအကောင်းနှင့်အဆိုးကိုခွဲခြားရန်အသုံးပြုခဲ့သည်။ Simon Ushakov ၏ပန်းချီကားတွင်ရှင်းလင်းသောဥပမာတစ်ခုကိုတွေ့နိုင်သည် နောက်ဆုံးညစာစားပွဲ မရ။ ၎င်းတွင်ယေရှုနှင့်တပည့်များကို halos များဖြင့်သရုပ်ဖော်ထားသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်မသန့်ရှင်းခြင်း၊ အကောင်းနှင့်အဆိုးခွဲခြားခြင်းကိုညွှန်ပြသော Judas Iscariot သာလျှင်ထီးဆောင်းခြင်းမရှိဘဲခြယ်သထားသည်။

သမိုင်းကြောင်းအရထီးဆောင်း၏အယူအဆသည်သရဖူတစ်ခုနှင့်လည်းဆက်စပ်မှုရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ထီးဆောင်းသည်စစ်ပွဲသို့မဟုတ်ယှဉ်ပြိုင်မှုတွင်ဘုရင် (သို့) အောင်ပွဲခံသူကဲ့သို့ဂုဏ်ကျက်သရေကိုကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်ယေရှုသည်ထီးဆောင်းခြင်းသည်ဂုဏ်အရိပ်ကိုပြသည်၊ ၎င်းသည်သူ၏နောက်လိုက်များနှင့်ကောင်းကင်တမန်များအားဂုဏ်တင်ခဲ့သည်။

တစ်ဖန်သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဟေလို၏မည်သည့်သတ်သတ်မှတ်မှတ်အသုံးပြုမှုသို့မဟုတ်တည်ရှိမှုကိုညွှန်ပြခြင်းမရှိပေ။ သမိုင်းကြောင်းအရ၊ ခရစ်တော်ခေတ်မတိုင်မီကဘာသာရေးအမျိုးမျိုးအတွက်နေရာအမျိုးမျိုးမှာတည်ရှိခဲ့တယ်။ Halos များသည်ဘာသာရေးအနုပညာတွင်သုံးသောအနုပညာအသုံးအနှုန်းတစ်ခုဖြစ်လာပြီးယေရှုနှင့်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ခရစ်ယာန်သမိုင်းမှအခြားဘာသာရေးပုဂ္ဂိုလ်များအားဆွဲဆောင်ရန်နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်သုံးခဲ့ကြသည်။

၎င်းကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်မတွေ့ရပါ

၎င်းကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်မတွေ့ရသဖြင့်ထီးဆောင်းသည်မူလအစတွင်အယူမှားနှင့်ခရစ်ယာန်မဟုတ်သူဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်မပေါ်မီရာစုနှစ်များစွာကဒေသခံများသည်နေရောင်နတ်ဘုရားနှင့်သူတို့၏ဆက်ဆံရေးကိုကိုယ်စားပြုရန်အမွေးသရဖူဖြင့်အလှဆင်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ခေါင်းပေါ်တွင်အမွေးအတောင်များကကောင်းကင်၌ထွန်းလင်းသောနတ်ဘုရားမ (သို့) နတ်ဘုရားကိုခွဲခြားသောအလင်းစက်ဝိုင်းကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ရလဒ်အနေနှင့်ထိုကဲ့သို့ nimbus (သို့) ထီးဆောင်းခြင်းကိုလက်ခံခြင်းကသူတို့ကိုမြင့်မြတ်သောလူသားတစ်မျိုးအဖြစ်ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်ဟုယုံကြည်လာသည်။

သို့သော်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာခရစ်တော်မပေါ်မီကဤသင်္ကေတကိုဘီစီ ၃၀၀ တွင် Hellenistic ဂရိများသာမကဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ကပါသုံးခဲ့သည်။ Helios နှင့်ရောမအင်ပါယာများသည်ရောင်ခြည်သရဖူများနှင့်အတူပေါ်လာလေ့ရှိသည်။ ၎င်း၏အယူမှားဇာစ်မြစ်ဖြစ်သောကြောင့်ပုံစံကိုအစောပိုင်းခရစ်ယာန်အနုပညာတွင်ရှောင်ကြဉ်ခဲ့သော်လည်းရိုးရှင်းသောမြို့ပတ် nimbus ကိုသူတို့၏တရားဝင်ပုံတူများအတွက်ခရစ်ယာန်ဧကရာဇ်များကလက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သည်။

စတုတ္ထရာစုအလယ်ပိုင်း မှစ၍ ခရစ်တော်သည်ဤနယ်ချဲ့ဂုဏ်ရည်တော်နှင့်သရုပ်ဖော်ထားသောဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်၏သရုပ်ဖော်ပုံများကိုလည်းပြသထားသည်။ ပဉ္စမရာစု၌ halos များကိုတစ်ခါတစ်ရံတွင်ကောင်းကင်တမန်များအားပေးခဲ့သည်၊ သို့သော်ထီးဆောင်းသည် Virgin Mary နှင့်အခြားသူတော်စင်များအတွက်ဓလေ့ထုံးတမ်းဖြစ်လာခဲ့သည်။ ပဉ္စမရာစုအတွင်းကာလ၌ထင်ပေါ်ကျော်ကြားသောပုဂ္ဂိုလ်များကိုစတုရန်း nimbus ဖြင့်ပုံဖော်ထားသည်။

ထို့နောက်အလယ်ခေတ်တစ်လျှောက်တွင်ထီးဆောင်းခြင်းကိုခရစ်တော်၊ ကောင်းကင်တမန်များနှင့်သန့်ရှင်းသူများ၏ကိုယ်စားပြုမှုများတွင်ပုံမှန်သုံးခဲ့သည်။ များသောအားဖြင့်ခရစ်တော်၏ထီးဆောင်းခြင်းကိုသုံးပါးတစ်ဆူတွင်သူ၏ရပ်တည်ချက်ကိုဖော်ပြရန်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူသောလက်ဝါးကပ်တိုင်တစ်ခုသို့မဟုတ်မျဉ်းကြောင်းသုံးကြောင်းဖြင့်လေးပိုင်းခွဲထားသည်။ Round halos ကိုပုံမှန်အားဖြင့်ဝိညာဉ်ရေးရာပါရမီရှင်များဟုယူဆသောသူများကိုဆိုလိုသည်။ ထီးဆောင်းနေတဲ့လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုယေရှုကိုကိုယ်စားပြုဖို့အသုံးများပါတယ်။ Trinityular halos ကိုသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ကိုယ်စားပြုမှုအတွက်သုံးသည်။ Square halos ကိုပုံမှန်မဟုတ်သောသန့်ရှင်းသောသက်ရှိပုဂ္ဂိုလ်များကိုပုံဖော်ရန်သုံးသည်။

အစမှာငါတို့ပြောခဲ့တဲ့အတိုင်းထီးဆောင်းတာကိုခရစ်ယာန်ခေတ်မတိုင်ခင်ကတည်းကသုံးခဲ့တာ။ ၎င်းသည်ဘီစီ ၃၀၀ တွင် Hellenists ၏တီထွင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာ၌မည်သည့်နေရာတွင်မှမတွေ့ရပါ။ အမှန်တော့သမ္မာကျမ်းစာကဘယ်သူ့ကိုမှထီးဆောင်းပေးတဲ့ဆုလာဘ်အတွက်ဥပမာမပေးပါဘူး။ မည်သည့်အရာမဆို၊ ထီးဆောင်းသည်ရှေးလောကအနုပညာထုံးတမ်းစဉ်လာများ၏အဓမ္မအနုပညာပုံစံများမှဆင်းသက်လာသည်။

မာတိကာ