စိတ်ကူးအိပ်မက်များနှင့်အမြင်များကိုသမ္မာကျမ်းစာအဓိပ္ပါယ်

Biblical Interpretation Dreams







ပြ Problems နာများကိုဖယ်ရှားရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိရိယာကိုစမ်းကြည့်ပါ

သမ္မာကျမ်းစာတွင်အမြင်နှင့်အိပ်မက်များ

အိပ်မက်များနှင့်ရူပါရုံများကိုအနက်ဖွင့်သည်။ လူတိုင်းအိပ်မက်မက်တယ်။ သမ္မာကျမ်းစာကာလ၌လူတို့သည်အိပ်မက်များလည်းရှိသည်။ ထိုအရာများသည်သာမန်အိပ်မက်များနှင့်အထူးအိပ်မက်များလည်းဖြစ်ခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသောအိပ်မက်များတွင်အိပ်မက်မက်သူသည်ဘုရားသခင်ထံမှရရှိသောသတင်းစကားကိုမကြာခဏကြားရသည်။ သမ္မာကျမ်းစာခေတ်ကလူတွေဟာဘုရားသခင်ကလူတွေကိုအိပ်မက်တွေကတစ်ဆင့်စကားပြောနိုင်တယ်လို့ယုံကြည်ခဲ့တယ်။

သမ္မာကျမ်းစာမှလူသိများသောအိပ်မက်များသည်ယောသပ်၏အိပ်မက်များဖြစ်သည်။ သူသည်အလှူရှင်နှင့်မုန့်ဖုတ်သမားတို့၏အိပ်မက်ကဲ့သို့သောအိပ်မက်များကိုရှင်းပြနိုင်သောလက်ဆောင်လည်းရှိသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ဘုရားသခင်သည်လူတို့အားအရာများကိုရှင်းလင်းစေရန်အိပ်မက်များကိုအသုံးပြုကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ဖတ်သည်။ ပထမခရစ်ယာန်အသင်းတော်၌အိပ်မက်များကိုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကလုပ်ဆောင်နေကြောင်းနိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ်ရှုမြင်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာကာလ၌အိပ်မက်များ

သမ္မာကျမ်းစာလက်ထက်မှာလူတွေဟာဒီနေ့ကိုအိပ်မက်မက်ကြတယ်။ 'အိပ်မက်များသည်အလိမ်အညာများ' ဤသည်မှာလူသိများသောကြေငြာချက်ဖြစ်ပြီးမကြာခဏမှန်သည်။ အိပ်မက်တွေကငါတို့ကိုလှည့်စားနိုင်တယ်။ အဲဒါကအခုဘဲ၊ သမ္မာကျမ်းစာခေတ်မှာအဲဒါကိုလူတွေသိတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာသည်သမ္မာသတိရှိသောစာအုပ်ဖြစ်သည်။

အိပ်မက်များလှည့်စားခြင်းကိုသတိပေးသည်။ “ ဆာလောင်နေသူတစ် ဦး ၏အိပ်မက်ကဲ့သို့ပင်သူသည်အစားအစာအကြောင်းအိပ်မက်မက်သော်လည်းနိုးသောအခါဆာလောင်နေဆဲဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ်ရေဆာနေသူတစ် ဦး နှင့်သူအရက်သောက်သည်ဟုအိပ်မက်မက်သော်လည်းရေငတ်တုန်းနှင့်နိုးလာချိန်တွင်ရေဓာတ်ခန်းခြောက်သွားသည် (ဟေရှာယ ၂၉: ၈) ။ အိပ်မက်များသည်လက်တွေ့နှင့်များစွာသက်ဆိုင်ခြင်းမရှိသောအမြင်ကိုဒေသနာကျမ်း၌လည်းတွေ့နိုင်သည်။ ဒါဟာပြောပါတယ်: လူစုလူဝေးသည်စိတ်ကူးယဉ်ရန် ဦး တည်သွားပြီးစကားပြောတတ်ရန်နှင့်အိပ်မက်ဆိုးများနှင့်အလွတ်စကားများသည်လုံလောက်သည်။ (ဒေသနာ ၅: ၂ နှင့် ၆) ။

သမ္မာကျမ်းစာ၌အိပ်မက်ဆိုး

ကြောက်မက်ဖွယ်အိပ်မက်များ၊ အိပ်မက်ဆိုးများသည်အလွန်အထင်ကြီးစေနိုင်သည်။ အိပ်မက်ဆိုးများကိုလည်းသမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ပရောဖက်ဟေရှာယကအိပ်မက်ဆိုးအကြောင်းမပြောဘူး၊ ဒါပေမယ့်စကားလုံးကိုသုံးတယ် ကြောက်သည် (ဟေရှာယ ၂၉: ၇) ။ ယောဘသည်လည်းစိုးရိမ်သောကအိပ်မက်များရှိသည်။ သူကအဲ့ဒီအကြောင်းပြောတယ် ငါပြောသောအခါ၊ ငါ့ခုတင်၌သက်သာခြင်းကိုငါတွေ့၏၊ ငါ့အိပ်ပျော်ခြင်းသည်ငါ့ဝမ်းနည်းခြင်းကိုသက်သာစေလိမ့်မည်၊ ထို့နောက်သင်သည်ငါ့ကိုအိပ်မက်များကိုလန့်စေသည်။
ငါမြင်သောပုံရိပ်တို့သည်ငါ့ကိုခြောက်လှန့်စေ၏
(ယောဘ ၇: ၁၃-၁၄) ။

ဘုရားသခင်သည်အိပ်မက်များမှတစ်ဆင့်ဆက်သွယ်သည်

ဘုရားသခင်သည်အိပ်မက်များနှင့်ရူပါရုံများမှတဆင့်စကားပြောသည် မရ။လူတို့နှင့်အဆက်အသွယ်လုပ်ရန်အိပ်မက်များကိုဘုရားသခင်မည်သို့သုံးနိုင်သည်နှင့်ပတ်သက်သောအရေးအကြီးဆုံးစာသားများထဲမှနံပါတ်များကိုဖတ်နိုင်သည်။ အဲဒီမှာဘုရားသခင်ကသူနဲ့လူတွေဘယ်လိုဆက်သွယ်တယ်ဆိုတာကို Aaron နဲ့ Mirjam ကိုပြောပြတယ်။

ထာဝရဘုရားသည်မိုcloud်းတိမ်သို့ဆင်း။ တဲတော်တံခါးဝ၌ရပ်။ အာရုန်နှင့်မိရိအံကိုခေါ်တော်မူ၏။ သူတို့နှစ် ဦး ရှေ့သို့ထွက်လာပြီးနောက်သူကဤသို့ဆိုသည်။ ကောင်းကောင်းနားထောင်ပါ။ သင်နှင့်အတူထာဝရဘုရား၏ပရောဖက်တစ်ပါးရှိလျှင်၊ ငါကိုယ်တော်အားရူပါရုံအားဖြင့်ငါသိစေ။ အိပ်မက်၌သူနှင့်စကားပြောမည်။ ဒါပေမယ့်ငါအပြည့်အဝအားကိုးနိုင်တဲ့ငါ့ကျွန်မောရှေနဲ့ငါကွဲပြားခြားနားခဲ့တယ်။ ငါသူနဲ့စကားပဟေိတွေဘဲတိုက်ရိုက်ပြောခဲ့တယ်၊ သူကငါ့ပုံကိုကြည့်တယ်။ ဒါဆိုရင်မင်းငါ့ကျွန်မောရှေကိုဘယ်လိုမှတ်ချက်ပြုဝံ့သလဲ။ N (တောလည်ရာ ၁၂: ၅-၇)

အိပ်မက်များနှင့်ရူပါရုံများမှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်သည်လူများ၊ ပရောဖက်များနှင့်စကားပြောသည်။ ဤအိပ်မက်များနှင့်မျှော်မှန်းချက်များသည်အမြဲမရှင်းလင်းပါ၊ ထို့ကြောင့်ပဟေဋ္ဌိများအဖြစ်နှင့်သာကြုံရသည်။ အိမ်မက်တွေကိုရှင်းရမယ်။ သူတို့ကမကြာခဏရှင်းပြချက်တောင်းတယ်။ ဘုရားသခင်သည်မောရှေနှင့်ခြားနားစွာဆက်ဆံသည်။ ဘုရားသခင်သည်မောရှေအားတိုက်ရိုက်ဟောကြားသည်သာမကအိပ်မက်များနှင့်ရူပါရုံများမှတစ်ဆင့်ဖြစ်သည်။ မောရှေသည်peopleသရေလလူမျိုး၏ပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး နှင့်ခေါင်းဆောင်တစ် ဦး အဖြစ်အထူးရာထူးရှိသည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင်အိပ်မက်များကိုအနက်ဖွင့်သည်

သမ္မာကျမ်းစာပုံပြင်များသည်လူတို့ရရှိသောအိပ်မက်များအကြောင်းပြောပြသည် မရ။ အဲဒီအိပ်မက်တွေကသူတို့ကိုယ်သူတို့စကားမပြောတတ်ဘူး။ အိပ်မက်များသည်ဖြေရှင်းရမည့်ပဟေဋ္ဌိများနှင့်တူသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်အကျော်ကြားဆုံးအိပ်မက်စကားပြန်တစ် ဦး မှာယောသပ်ဖြစ်သည်။ သူသည်လည်းအထူးအိပ်မက်များကိုရရှိခဲ့သည်။ ယောသပ်၏အိပ်မက်နှစ်ခုသည်သူ့ကောက်လှိုင်းများရှေ့သို့ ဦး ညွှတ်သောကောက်လှိုင်းများနှင့်သူ့ရှေ့မှ ဦး ညွှတ်သောလများအကြောင်းဖြစ်သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၃၇: ၅-၁၁) မရ။ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာမရေးထားဘူး၊ သူကိုယ်တိုင်ရောအဲဒီအိပ်မက်တွေရဲ့အဓိပ္ပါယ်ကိုသိသလား။

ဇာတ်လမ်း၏အဆက်၌အိပ်မက်များကိုရှင်းပြသောသူသည်ယောသပ်ဖြစ်လာသည်။ အလှူရှင်နှင့်မုန့်ဖုတ်သမားတို့၏အိပ်မက်များကိုယောသပ်ရှင်းပြနိုင်သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၄၀: ၁-၂၃) မရ။ နောက်ပိုင်းတွင်သူသည်သူ၏အိပ်မက်များကိုအီဂျစ်ဖာရောဘုရင်အားရှင်းပြခဲ့သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၄၁) မရ။ အိပ်မက်များကိုအနက်ဖွင့်ခြင်းသည်ယောသပ်ကိုယ်တိုင်မှမဟုတ်ပါ။ အလှူရှင်နှင့်မုန့်ဖုတ်သမားအားယောသပ်ကဤသို့ဆိုသည်။ အိပ်မက်များကိုအနက်ဖွင့်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏ကိစ္စဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ တနေ့ကျရင်အဲဒီ့အိပ်မက်တွေကိုပြောပြပါ (ကမ္ဘာ ဦး ၄၀: ၈) ။ ယောသပ်သည်ဘုရားသခင်၏တိုက်တွန်းချက်များမှတစ်ဆင့်အိပ်မက်များကိုရှင်းပြနိုင်သည် မရ။

ဒံယေလနှင့်ဘုရင်၏အိပ်မက်

ဗာဗုလုန်လူမျိုးပြည်နှင်ခံရစဉ်ကဘုရင်နေဗုခဒ်နေဇာ၏အိပ်မက်ကိုရှင်းပြခဲ့သူဒံယေလဖြစ်သည်။ နေဗုခဒ်နေဇာသည်အိပ်မက်ကြေညာသူများအားဝေဖန်သည်။ သူကသူတို့အိပ်မက်ကိုရှင်းပြရုံသာမကသူအိပ်မက်မက်တာကိုပါပြောပြသင့်တယ်လို့ပြောခဲ့တယ်။ အိမ်မက်မှစကားပြန်များ၊ မှော်ဆရာများ၊ ဆွဲဆောင်သူများ၊ မှော်ဆရာများသည်သူ၏အမှုကိုမလုပ်နိုင်ပါ။ သူတို့ကသူတို့အသက်အတွက်ကြောက်တယ်။ ဒံယေလသည်မြင့်မြတ်သောဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့်မင်းကြီးအားအိပ်မက်နှင့်သူ၏ရှင်းပြချက်ကိုပေးနိုင်သည်။

မင်းကြီးအားအစီရင်ခံသောအရာ၌ဒံယေလသည်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိသည်။ ပညာရှိများ၊ ဆွဲဆောင်နိုင်သူများ၊ မှော်ဆရာများနှင့်အနာဂတ်ခန့်မှန်းသူများကဘုရင်အားနားလည်စေလိုသောနက်နဲသောအရာကိုသူ့အားထုတ်မပြနိုင်ပါ။ ဒါပေမယ့်နက်နဲသောအရာတို့ကိုဖွင့်ပြသောကောင်းကင်ဘုံ၌ဘုရားသခင်ရှိသည်။ သူသည်အချိန်အဆုံး၌ဘာဖြစ်မည်ကိုဘုရင်နေဗုခဒ်နေဇာအားသိစေခဲ့သည်။ မင်းရဲ့အိပ်ပျော်နေစဉ်မင်းဆီရောက်လာတဲ့အိပ်မက်တွေနဲ့စိတ်ကူးတွေကဒါတွေပဲ (ဒံယေလ ၂: ၂၇-၂၈ ) ့။ ထို့နောက်ဒံယေလသည်သူမြင်မက်သောအရာကိုရှင်ဘုရင်အားပြောပြပြီးမှဒံယေလသည်အိပ်မက်ကိုရှင်းပြသည်။

မယုံကြည်သူ၏အိပ်မက်ကိုအနက်ဖွင့်သည်

အိပ်မက်များကိုအနက်ဖွင့်ရာတွင်ယောသပ်နှင့်ဒံယေလနှစ် ဦး စလုံးကအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်အဓိကအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ အိပ်မက်၏အနက်အဓိပ္ပာယ်သည်ဘုရားသခင်ထံမှလာသည်ဟုဖော်ပြသည်။ inသရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင်ကိုမယုံကြည်သောသူသည်အိပ်မက်တစ်ခုကိုရှင်းပြသည့်သမ္မာကျမ်းစာ၌ပုံပြင်တစ်ပုဒ်လည်းရှိသည်။ အိပ်မက်များကိုအနက်ဖွင့်ခြင်းသည်ယုံကြည်သူများအတွက်သီးသန့်မဟုတ်ပါ။ Richteren တွင်အိပ်မက်တစ်ခုကိုရှင်းပြသောအယူမှားသူတစ် ဦး ၏ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ တိတ်ဆိတ်စွာနားထောင်နေသောတရားသူကြီးဂိဒေါင်သည်ထိုရှင်းပြချက်ကိုအားပေးသည် (တရားသူကြီး ၇: ၁၃-၁၅) ။

မဿဲ၏ဧဝံဂေလိတရား၌အိပ်မက်မက်သည်

ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌သာမကဘုရားသခင်သည်လူများအားအိပ်မက်များမှတဆင့်စကားပြောတော်မူသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ယောသပ်သည်မာရိ၏စေ့စပ်ထားသူဖြစ်ပြီးအိပ်မက်မှတဆင့်သခင်ထံမှလမ်းညွှန်မှုကိုခံယူသောယောသပ်ဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိဆရာမဿဲကဘုရားသခင်ကယောသပ်ကိုပြောသောအိပ်မက်လေးမျိုးကိုဖော်ပြသည်။ ပထမအိပ်မက်၌သူသည်ကိုယ်ဝန်ဆောင်မေရီကိုဇနီးအဖြစ်ယူရန်ညွှန်ကြားသည် (မဿဲ ၁: ၂၀-၂၅) ။

ဒုတိယအိပ်မက်၌သူသည်မာရိနှင့်ယေရှုကလေး (၂: ၁၃-၁၅) တို့နှင့်အီဂျစ်ပြည်သို့ထွက်ပြေးရမည်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြထားသည်။ တတိယအိပ်မက်၌သူသည်ဟေရုဒ်မင်းသေဆုံးခြင်းအကြောင်းနှင့်အစ္စရေးနိုင်ငံသို့ဘေးကင်းစွာပြန်လာနိုင်ကြောင်းအသိပေးသည် (၂ း ၁၉-၂၀) ။ စတုတ္ထအိပ်မက်၌ဂါလိလဲသို့မသွားရန်သတိပေးချက်ကိုယောသပ်လက်ခံသည် (၂ း ၂၂) ။ ကြားထဲမှာရယူပါအရှေ့မှပညာရှိများဟေရုဒ်ထံပြန်မလာရန်အမိန့်နှင့်အိပ်မက်တစ်ခု (၂ း ၁၂) မဿဲ၏ဧဝံဂေလိသတင်းအဆုံး၌ပိလတ်၏ဇနီးသည်အိပ်မက်အကြောင်း၌ယေရှုအကြောင်းများစွာခံစားခဲ့ရသည် (မဿဲ ၂၇:၁၉) ။

ခရစ်တော်၏ပထမအသင်းတော်၌အိပ်မက်မက်သည်

ယေရှု၏သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းပြီးနောက်ဘုရားသခင်ထံမှနောက်ထပ်အိပ်မက်များမလာတော့ချေ။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၌သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုသွန်းလောင်းသောအခါတမန်တော်ပေတရုသည်မိန့်ခွန်းပြောခဲ့သည်။ သူသည်ပရောဖက်ယောလခန့်မှန်းထားသည့်အတိုင်းသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းခြင်းကိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်သည်။ ဤတွင်ဖြစ်ပျက်နေသောအရာကိုပရောဖက်ယောလကကြေညာခဲ့သည် - အချိန်အဆုံးမှာဘုရားသခင်ကငါလူအားလုံးကိုငါ့ဝိညာဉ်ကိုသွန်းလောင်းမယ်လို့ပြောတယ်။ ထိုအခါသင်၏သားသမီးတို့သည်ပရောဖက်ပြုကြလိမ့်မည်။

ဟုတ်တယ်၊ သူတို့ကပရောဖက်ပြုဖို့အဲဒီအချိန်မှာငါ့ရဲ့ကျွန်နဲ့ကျွန်အားလုံးအပေါ်ငါ့ရဲ့ဝိညာဉ်ကိုငါသွန်းလောင်းမယ်။ (တမန်တော် ၂: ၁၆-၁၈) ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းခြင်းဖြင့်အသက်ကြီးသူများသည်အိပ်မက်မျက်နှာများနှင့်လူငယ်များအမြင်အာရုံများကိုမြင်ရလိမ့်မည်။ သူ၏သာသနာပြုခရီးစဉ်များအတွင်းပေါလုသည်ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အား ဦး ဆောင်ခဲ့သည်။ တခါတရံမှာအိပ်မက်ကသူ့ကိုသွားသင့်တဲ့အချက်ကိုပေးတယ်။ ထို့ကြောင့်ပေါလုသည်မက်ဆီဒိုးနီးယားမှလူတစ်ယောက်ကိုအိပ်မက်မက်သည် သို့ခေါ်ခြင်း သူ: Macedonia သို့ကူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏အကူအညီကိုယူပါ။ (တမန်တော် ၁၆: ၉) ။ သမ္မာကျမ်းစာ၏တမန်တော်ကျမ်း၌အိပ်မက်များနှင့်ရူပါရုံများသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်ထံတော်၌ရှိနေကြောင်းနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။

မာတိကာ