သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် Veronica?
မေးခွန်း မင်္ဂလာပါ၊ Santa Verónicaကျင်းပသည့်အခါသိရန်ကျွန်ုပ်စိတ်ဝင်စားမှုများစွာရှိသည်။ ငါတိုင်ပင်ပြီးတဲ့အခါငါမေးတဲ့သတင်းရင်းမြစ်တွေအရမတူညီတဲ့နေ့ရက်တွေကိုငါတွေ့နိုင်တယ်။ ထို့ပြင်ကျွန်ုပ်၏စိတ်ဝင်စားမှုမှာကရာနီသို့သွားသောလမ်း၌ယေရှု၏မျက်နှာကိုသုတ်သော Veronica ၌ဖြစ်သည်။
အဖြေ: သမိုင်းအစဉ်အလာအရမဟုတ်ဘဲ၊ Veronica (သို့မဟုတ် Berenice) ဂျေရုဆလင်တွင်နေထိုင်သောဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသောအမျိုးသမီးတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သူ့နာမည်က apocryphal document လို့ခေါ်တဲ့ပထမဆုံးစာတမ်းမှာပေါ်လာတယ် ပိလတ်မင်း၏လုပ်ဆောင်ချက်များ ရ၊ ဖြစ်စဉ်တွင်ယေရှုကအမည်ရှိအမျိုးသမီးတစ် ဦး ကိုပြောခဲ့သည် Bernike သို့မဟုတ် Berenice (Greek ဂရိသို့မဟုတ်လက်တင်ဘာသာစကားဖြင့် Veronica) အဝေးကအော် သွေးစီးဆင်းမှုကိုခံစားခဲ့ရတယ်၊ သူတို့ရဲ့အဝတ်အစားတွေကိုထိလိုက်တာနဲ့ပျောက်ကင်းသွားတယ်။ ဂျူးများကဤသို့ပြန်ပြောခဲ့သည်။ ငါတို့မှာအမျိုးသမီးတစ်ယောက်ကသက်သေမပြနိုင်တဲ့ဥပဒေတစ်ခုရှိတယ် မရ။
Veronica ၏အဓိပ္ပာယ်
Veronica သည်တစ် ဦး ဖြစ်သည် မိန်းကလေးများအတွက်လက်တင်နာမည် မရ။
အဓိပ္ပာယ်က ` အောင်ပွဲ '
Veronica ဟူသောနာမည်ကိုအီတလီမိန်းကလေးများအားပေးလေ့ရှိသည်။ မိန်းကလေးများအား Veronica ဟုခေါ်သောအခွင့်အလမ်းသည် ၅၀ ထက်ပိုသည်။
Mel Gibson ၏ The Passion in Veronica မြင်ကွင်း (၂၀၀၄)
မာ ၅: ၂၅-၃၄
ကျမ်းကိုးစာရင်း -
သခင်ယေရှုသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ထမ်းပြီးကရာနီသို့သွားသောအခါအမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်နူးညံ့လာပြီးသူ့ထံသို့ချဉ်းကပ်လာသောအခါအမေကသူမ၏မျက်နှာကိုပုဝါနှင့်သုတ်လိုက်သည်။ ယေရှုသည်ခွင့်ပြုတော်မူ။ သူ၏မျက်နှာကိုအဝတ်၌အံ့ ously ဖွယ်ပုံနှိပ်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်အရာအားလုံးကိုနည်းနည်းပိုရှုပ်ထွေးသွားစေမယ့်စာတမ်းတစ်ခုကိုခေါ်လိုက်တယ် သေမင်းခန်းမ Veronica သည်ခရစ်တော်၏ပုံတူကိုရယူပုံကိုရှင်းပြသည်။ သူမသည်ယေရှု၏မျက်နှာကိုကိုယ်စားပြုလိုသည်။ သူကပန်းချီဆရာအလုပ်လုပ်ရမယ့်ကုလားကာကိုတောင်းပြီးသူ့မျက်နှာကိုဆေးခြယ်ခွင့်ပြုလိုက်တယ် မရ။
ဘာမှမလိုတော့ပါ။ Volusian of the Volusian ထက်ရက်စက်တဲ့ Volusian အကြောင်းဆက်ပြောပါ ကယ်တင်ရှင်ပြစ်ဒဏ် သူမကိုရောမသို့သွားစေသောသူသည်ထိုအရပ်၌သူသည်မြင့်မြတ်သောမျက်နှာကိုမြင်သည်နှင့်တပြိုင်နက်သက်သာပျောက်ကင်းသောဧကရာဇ်တိဗေရိကိုမိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ မသေဆုံးမီ Veronica သည်ထိုပစ္စည်းကိုပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးစိန့်ကလီးမင့်သို့ပို့ဆောင်လိမ့်မည်။
၅ ရာစုမှ apocryphal စာတမ်းတစ်ခုရှိတယ် Addai ၏အယူဝါဒ ဤရုပ်တုကို Edessa ဘုရင်၏သမီးအားအမှတ်တမဲ့ Berenice ဟုခေါ်သည်ဟုပြောကြသည်။ ဒါကစာထဲမှာပြောထားတဲ့ဆန့်ကျင်ဘက်ဘဲ ပိလတ်မင်းတမန်တော်များ မရ။ ဒီရှုပ်ထွေးမှုအားလုံးကိုဘယ်လိုထင်လဲ။ ကျွန်တော့်အမြင်မှာတော့အရာအားလုံးဟာလမ်းကြားတွေရဲ့ပုံပြင်သက်သက်ပဲ၊ သီအိုရီဟာသန့်ရှင်းတဲ့မျက်နှာနဲ့ Veronica ရဲ့သမိုင်းကိုရောစပ်ထားတဲ့သီအိုရီကိုပျံ့နှံ့စေတယ်ဆိုတာကိုအသိအမှတ်ပြုဖို့လိုတယ်။ ဒါပေမယ့်လက်တွေ့မှာတော့အစစ်အမှန်သိပ္ပံပညာအတိုင်းဘာမှဖြစ်မလာနိုင်ပါဘူး။
Eusebio၊ သူ့၌ သာသနာ့သမိုင်း Caesarea Philippi အကြောင်းပြောသောအခါ၎င်းကိုပြော၏ သားစဉ်မြေးဆက်သွားသင့်တဲ့ဇာတ်လမ်းတစ်ခုကိုနှုတ်ပိတ်ဖို့ငါအဆင်ပြေမယ်မထင်ပါဘူး။ ကယ်တင်ရှင်မှသူမ၏ရောဂါကိုပျောက်ကင်းစေသောလိပ်ခေါင်းသည်ဤမြို့မှလာသည်ဟုဆိုသည်။ ဤတွင်သူ၏အိမ်နှင့်ရွေးနှုတ်သူပြုသောအံ့ဖွယ်အမှု၏အောက်မေ့ရာပွဲရှိသည်။
လိပ်ခေါင်းခန်းရှိသောအိမ်၏ရှေ့ရှိကျောက်တုံးပေါ်တွင်ဒူးထောက်လျက်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ၏ကြေးရုပ်တုတစ်ခုနှင့်လက်ကိုဆန့်တန်းကာတောင်းဆိုသည်။ အဲဒီ့အနောက်မှာအမျိုးသားတစ် ဦး ကိုကိုယ်စားပြုတဲ့ပန်းပုရုပ်တစ်ရုပ်ရှိတယ်။
လမ်းတစ်လျှောက်သူ့ခြေရင်း၌အမျိုးအမည်မသိအမျိုးအမည်မသိအပင်တစ်ပင်ပေါက်လာပြီးကြေးဝါဝတ်ရုံအစွန်းသို့တက်လာသည်။ ဤအပင်သည်ရောဂါအားလုံးကိုပျောက်ကင်းစေသောကြောင့်အလွန်အကျိုးရှိသည်။ ရုပ်တုသည်ယေရှုကိုကိုယ်စားပြုသည်ဟုဆိုကာယနေ့တိုင်အောင်တည်ရှိနေခဲ့သည်ဟုဆိုကြသည်။ အဲဒီ့မြို့မှာငါတို့ရှိတုန်းကငါတို့ကိုယ်တိုင်မြင်ခဲ့တာ မရ။ Sozomeno ကကယ်တင်ရှင်အားဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့်ဤပန်းပုရုပ်သည်အယူဖောက်ပြန်သူ Julian အားညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်စဉ်ဖျက်ဆီးခံရသည်ဟုဆိုသည်။
ဆန့်ဆန့်သောလက်များနှင့်သူ၏လက်ကိုဆန့်တန်းထားသောသခင်နှင့်သူမတို့ပါဝင်သောလိပ်ခေါင်းရောဂါအကြောင်းဖော်ပြချက်သည်အနောက်ဘက်၌ငါးဆယ့်ငါးရာစုအလယ်ပိုင်း မှစ၍ ခြောက်သွေ့သောဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသောအမျိုးသမီးတစ် ဦး အဖြစ်ယူဆနိုင်သည်။ ငါကရာနီကိုသွားတဲ့လမ်းမှာကယ်တင်ရှင်ရဲ့မျက်နှာ
သို့သော်ရှေးခေတ်သတ္တမအခန်း၌ Bernike (Veronica) ဟုခေါ်သောလိပ်ခေါင်းရောဂါကိုထွေးထွေးသို့မဟုတ်ငြင်းပယ်ရန်မည်သည့်အရာကိုမဆိုလုပ်ပိုင်ခွင့်မရှိပါ။ ပိလတ်မင်းတမန်တော်များ -ကယ်တင်ရှင်၏ပုံသဏ္ဌာန်၏နောက်ဆက်တွဲပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့်အဝတ်စပေါ်တွင်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
တစ်ခုသည်အစစ်အမှန်ဖြစ်နိုင်ပြီးအခြားတစ်ခုမှာပထမမူကွဲဖြစ်သည်။ Haemorrhage သည်ခရစ်ဝင်ကျမ်းများသက်သေခံအဖြစ်တည်ရှိသည်၊ သို့သော် Veronica သည်စစ်မှန်သောအခြေခံမပါဘဲဘာသာတရားအစဉ်အလာတစ်ခုသာဖြစ်နိုင်သည်။ Veronica ဟာ Zacchaeus ရဲ့အမျိုးသမီးဖြစ်တယ်၊ သူတို့နှစ်ယောက်စလုံးခရစ်ယာန်တရားဟောဖို့ Gaul ကိုသွားတယ်လို့ပြောထားတဲ့ပြင်သစ်ယဉ်ကျေးမှုအကြောင်းမပြောနဲ့။ တက္ကသိုလ်၌ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ဒါကမှတ်စုတစ်ခုရဖို့ဖြစ်နေပြီ မရ။
သို့ရာတွင် ၁၆ ရာစုတွင်အသျှင်ကာဒီနယ် Baronio နှင့်ကျွန်ုပ်အမှားများဖြစ်သော Baronio - ရောမ၌ Veronica ရောက်ရှိခြင်းကိုသူ၏မှတ်တမ်းများတွင်ရေးထိုးထားသောဤအဖိုးတန်အမွေကိုယူဆောင်လာပြီးသူ၏အားလပ်ရက်ကိုစတင်ခဲ့သည် ဖေဖော်ဝါရီ ၄ မရ။ San Carlos Borromeo ကိုယ်တိုင် - ကျွန်ုပ်တို့ရေးရမည့်သူသည် Ambrosian ထုံးတမ်းစဉ်လာအရကုန်သွယ်မှုနှင့် Mass ကိုရေးစပ်သည်။
ဒါပေမယ့်ဒီဇာတ်လမ်းကအတည်ပြုပေးနိုင်တဲ့လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တဲ့ရူပါရုံနဲ့ဆက်စပ်နေတဲ့အရာတစ်ခုမှမရှိသေးတာကြောင့် ၁၈၄၄ မှာ Sister Maria de San Pedro လို့ခေါ်တဲ့ပြင်သစ် Carmelite သီလရှင်တစ်ပါး Santa Santa Verónicaကသူ့မျက်နှာကိုခရစ်တော်ဆီသန့်ရှင်းပေးတဲ့စိတ်ကူးတစ်ခုရှိတယ်။ ယနေ့ခေတ်တွင်ယုတ်မာသောလုပ်ရပ်များနှင့်စော်ကားပုတ်ခတ်မှုများသည်ကယ်တင်ရှင်၏မျက်နှာကိုညစ်နွမ်းစေသောရွှံ့များ၊ ဖုန်များနှင့်တံတွေးများထဲသို့ထပ်တိုးစေခဲ့သည်။
အဓိကအားဖြင့်ပြင်သစ်၊ အီတလီနှင့်စပိန်ဘာသာများနှင့်ဥရောပရှိနေရာများစွာ၌သန့်ရှင်းသောမျက်နှာအားဆည်းကပ်မှုသည်အားကောင်းလာခဲ့ပြီးဤအရာသည်အချို့ဘာသာရေးအသင်းတော်များကနောက်ဆုံး Leo XIII ကအတည်ပြုခဲ့သောဇူလိုင်လ ၁၂ ရက်၊ ၁၈၈၅ ။
သိသာထင်ရှားသည်မှာVerónica၏နာမည်သည်ရှေးသမိုင်းဝင်အာဇာနည်များတွင်သာမကအဟောင်းများ၌ပင်မထင်ရှားပေ။ iconographic ဆောင်ပုဒ်တွင်ငါမ ၀ င်ချင်ပါ၊ အကြောင်းမှာရှုပ်ထွေးမှုအပြင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်၏အင်အားမဟုတ်ပါ။
ကျမ်းကိုးစာရင်း -
- VANNUTELLI, P, စာနယ်ဇင်းခန်းမ web Synoptics ရောမ၊ ၁၉၃၈
- SPADAFORA, F. , Bibliotheca sanctorum volume XII, Città N. Editrice, Rome, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
မာတိကာ